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草(cǎo)木(mù)本无心,何(hé)求美人(rén)折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂,草木(mù)本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗

  “草(cǎo)木有本心,何求美人折(zhé)”的意思是(shì):草木(mù)散发香气源于(yú)天性,怎么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

  此句出自(zì)唐代诗人(rén)张九龄所作的(de)一首五(wǔ)言诗,名字为《感遇·其一》,原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生意,自(zì)尔(ěr)为佳节(jié)。

  草木有本心,何求美(měi)人折(zhé)”。

  《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗(shī)。

  这组诗托物寓(yù)意,抒(shū)发(fā)了作(zuò)者的(de)身(shēn)世感慨(kǎi),表现了作者的(de)理想操(cāo)守,是其五(wǔ)言古诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心,何求美(měi)人(rén)折” 的(de)意(yì)思?

  “草木有本(běn)心,何求美(měi)人折”这两句诗的意(yì)思是(shì):草木散发香气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢!出自唐代张(zhāng)九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

  美人并不是指美丽(lì)的女人,而(ér)是指美好的人,是(shì)引兰桂风致同茄(jiā)竖调的(de)隐逸(yì)之(zhī)士。

  美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳,因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

  “闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》:“圣人(rén)百世之(zhī)师也(yě),伯夷柳下惠(huì)是(shì)也(yě),故闻伯夷之风者,元夫(fū)廉,懦夫而立志,闻柳下(xià)惠之(zhī)风者,50只芦丁鸡一年利润,一只芦丁鸡成本利润薄(báo)夫敦(dūn),鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

  因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求,可见美(měi)对(duì)人(rén)的教化感应(yīng)作用。

  “坐”,因而。

  美(měi)人因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而(ér)受到感召(zhào),改变自己的品(pǐn)质。

  美人所以为美人,品质本身就是好的,而与兰(lán)桂品质相映(yìng),心生欢喜。

  因此,“草木(mù)有本心,何求美人(rén)折”,林栖的(de)美人(rén)既然闻(wén)风相悦,那么,如(rú)果兰桂有知觉(jué)的(de)话(huà),应当是很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

  但(dàn)是草木自有他的(de)品质,并不是(shì)为了让美人来折的(de)。

  贤人君子(zi)们像(xiàng)兰桂一样,他(tā)们(men)洁身自好,努力进德修业,只(zhǐ)是(shì)尽他们做为一个(gè)人的本(běn)分,并非是为了借这(zhè)些来博得外界的(de)赞誉、提(tí)拔,求取功迅樱名富(fù)贵。

  原诗(shī):

  《感遇十二(èr)首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁(jié)。

  欣欣(xīn)此生意,自尔为佳节。

  谁(shuí)知林栖者,闻风坐相悦。

  草木有本心,何求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披,秋天里的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

  世间的草木勃勃的生机,自(zì)然(rán)顺(shùn)应了美好的季节。

  谁想到山林隐逸(yì)的高(gāo)人,闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

  草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢(ne)!

  扩(kuò)展资料:

  此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作,诗人托物(wù)言(yán)志,以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质,来比(bǐ)喻自己守(shǒu50只芦丁鸡一年利润,一只芦丁鸡成本利润)正不阿的高尚节操(cāo);以春(chūn)兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人(rén)采折(zhé)而失去芬芳美质,来比喻自己的志洁行芳,不求人知的(de)高雅情怀。

  诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣向荣,生(shēng)机(jī)盎(àng)然。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂,桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

  春兰(lán)秋桂生意勃发(fā),也(yě)给季(jì)节(jié)带(dài)来了荣耀,春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节(jié)。

  这里(lǐ)既包含(hán)了朴素的(de)历史唯物主义(yì)思想,说明了(le)时势造(zào)英雄,英雄壮时势(shì)的(de)客(kè)观辩证法;也(yě)表达了真正的贤人志士(shì)只有在政治(zhì)开明的时代才能(néng)施展自(zì)己的(de)才(cái)华抱负的(de)思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。

  参考资料(liào)来源:百度百科(kē)——感遇·其一

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