仁政在(zài)现代社会的意义(yì)议(yì)论(lùn)文，仁政(zhèng)在(zài)现代社(shè)会缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱的意义(yì)短篇是(shì)孟(mèng)子仁政思(sī)想的现代意(yì)义：现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的(de)相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的(de)合谐的(de)。

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仁政(zhèng)在现代社会(huì)的(de)意(yì)义议论文，仁(rén)政在现代社会的意义短篇(piān)

　　孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代(dài)实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦，制订有(yǒu)利于百姓生活(huó)的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人(rén)之间(jiān)的(de)矛盾(dùn)，促(cù)进全(quán)社会的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到(dào)民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助(zhù)他国(guó)，结交盟(méng)友，与人为(wèi)善(shàn)，这样(yàng)，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才(cái)会得到更(gèng)多(duō)其它(tā)国家的(de)支持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继(jì)承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学(xué)说，成为(wèi)其(qí)政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的(de)原则(zé)运(yùn)用于(yú)政治，以缓(huǎn)和阶级(jí)矛(máo)盾，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟(缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱mèng)子一(缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱yī)方面严格(gé)区分了统治者与被统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力者治于人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把统治者和被统(tǒng)治(zhì)者的(de)关系比作父母对子女的(de)关系，主张统治者应该像父母一样关心人(rén)民的(de)疾苦，人(rén)民应该像(xiàng)对(duì)待(dài)父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最(zuì)理想的(de)政治(zhì)，如(rú)果统治者实行(xíng)仁政，可以得到(dào)人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失(shī)去民心而变成独夫民贼，被人民(mín)推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以(yǐ)及统一(yī)天(tiān)下(xià)的途径等，其中贯穿着一条民本(běn)思想的(de)线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时(shí)期重(zhòng)民轻神的思想发展而(ér)来的。

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