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胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么

　　战国(guó)时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时(shí)期(qī)，就(jiù)来连中山(shān)那样(yàng)的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人(rén)在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居(jū)和狩猎(liè)作(zuò)战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的(de)兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之快速反应(yīng)部(bù)队，带着这样的(de)部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉(sù)我们(men)人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性p>

　　不像当(dāng)时(shí)都(dōu)是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑(qí)射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族(zú)的(de)“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地(dì)区(qū)传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应(yīng)了(le)战争(zhēng)方式(shì)由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能(néng)把北方胡人(rén)的领地和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中(zhōng)，公(gōng)子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事(shì)要有一定原则(zé)，要以(yǐ)施(shī)行(xíng)政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您(nín)的(de)榜(bǎng)样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外族(zú)的(de)服(fú)装，是(shì)擅改古代(dài)习惯、违背人心的(de)举(jǔ)动，我希(xī)望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城的(de)奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服，第(dì)二(èr)天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡(chàng)学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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