十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示(shì)了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰望，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)日(rì)情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八(bāarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算)字，以每两句为一层意(yì)思，分别写arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕(dàng)开的写(xiě)法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳(nà)然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之(zhī)情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而(ér)且(qiě)它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容(róng)的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思(sī)亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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