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女生工资多少算正常，女生工资多少算正常朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的以及(jí)朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的什(shén)么(me)朝(cháo)代，朱子家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原名(míng)为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公(gōng)的《朱(zhū)子(zi)家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言(yán)》是在不同(tóng)时代由不同的朱家先贤(xián)所撰写(xiě)出来的不(bù)同传(chuán)世巨(jù)作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们(men)多以《朱子(zi)家(jiā)训》来称呼(hū)朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙(sūn)，世界朱氏联(lián)合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆(kūn)山(shān)县人。著名理(lǐ)学(xué)家、教育家(jiā)。其父(fù)朱集璜是(shì)明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书曾考取秀才，志于仕(sh女生工资多少算正常，女生工资多少算正常ì)途。清入关明亡遂不再(zài)求取功(gōng)名，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱理学主张(zhāng)知行并(bìng)进，一(yī)时颇负盛(shèng)名。康熙(xī)曾多次征(zhēng)召，然均为先生(shēng)所拒绝(jué)。曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十本(běn)教材(cái)用于教(jiào)学(xué)。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知(zhī)行并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大(dà)宾(bīn)。与徐(xú)枋(fāng)、杨无咎(jiù)号(hào)称“吴中三(sān)高士”。康熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾(jí)，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在(zài)性命，事业在忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲(jiǎng)义(yì)》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学(xué)者，清顺治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育家，名(míng)用(yòng)纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱(zhū)集璜在守昆城(chéng)抵(dǐ)御(yù)清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时(shí)其弟(dì)用白、用(yòng)锦尚幼，从商(shāng)遗腹(fù)未生。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓(mù)之义，故(gù)自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教(jiào)授学(xué)生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为(wèi)本，提(tí)倡知行(xíng)并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实(shí)的学(xué)问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数(shù)十本教(jiào)材用(yòng)于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧(mì)，严(yán)以律己(jǐ)，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不(bù)应(yīng)博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《困衡(héng)录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传(chuán)酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广，被(bèi)历(lì)代士大(dà)夫尊为治家之(zhī)经，清至民(mín)国年(nián)间一度成(chéng)为童蒙(méng)必(bì)读课(kè)本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了修身治家(jiā)之(zhī)道是一篇家教名著，通篇意在劝人要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当(dāng)思(sī)来处不易，半丝半(bàn)缕(lǚ)，恒(héng)念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十(shí)二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧(cāng)州(zhōu)病(bìng)叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出生(shēng)于(yú)南(nán)剑州尤(yóu)溪（今属(shǔ)福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗(shī)人(rén)、闽(mǐn)学派(pài)的(de)代表人物，世(shì)称朱子，是孔(kǒng)子、孟(mèng)子以来最杰(jié)出的弘扬(yáng)儒学的大师。

教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期从事讲学活(huó)动，精心编撰了《四书集注》等(děng)多种教材，培(péi)养了众多(duō)人(rén)才。

　　他的教育(yù)思(sī)想博大精深(shēn)，其中(zhōng)最(zuì)值得关注的，一是论述小(xiǎo)学和大学(xué)教育，二是关于朱(zhū)子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自(zì)己教育实践的基础上，基于对人的生理(lǐ)和心理特征的(de)初步(bù)认识，把一(yī)个人的教育分成小(xiǎo)学和大学两(liǎng)个既有区别(bié)又(yòu)有联(lián)系的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教育(yù)任(rèn)务、内(nèi)容和方法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小(xiǎo)学(xué)儿童智(zhì)识未开，思(sī)维能(néng)力(lì)薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的内容是学(xué)其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿(ér)童在(zài)日常生(shēng)活中，通过具(jù)体行事，懂(dǒng)得基本的(de)伦理道德规范，养成(chéng)一定(dìng)的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早(zǎo)施教；要力(lì)求形象(xiàng)、生动，能(néng)激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹(女生工资多少算正常，女生工资多少算正常xī)认为(wèi)15岁以后大学教育(yù)，其任务是在(zài)坯璞(pú)的基础上再加光饰，把他(tā)们培养成为(wèi)国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小学教育不同，大学教(jiào)育内容的重点是(shì)教理，即重(zhòng)在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹一是重视自(zì)学，二是提(tí)倡不同学术观点之(zhī)间的相互(hù)交流。

　　朱熹(xī)关于小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学教育(yù)的(de)见解，为中国(guó)古代教育思(sī)想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜的内容。