赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一系(xì)列手段将(jiāng)客死他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古(gǔ)代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川(chuān)东或者黔(qián)东地(dì)区谋(móu)生，有些人就客死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归(guī)根思想的(de)影响，亲人们就希(xī)望把死者尸(shī)体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山高路(lù)险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便利的(de)大路供(gōng)车马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但(dàn)这(zhè)些传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们(men)拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸(shī)体完整(zhěng)，没(méi)有(yǒu)传染病等方便(biàn)他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了(le)让人们信(xìn)服(fú)，赶尸(shī)匠还(hái)编(biān)了一(yī)些理由：说病死的(de)魂(hún)魄已(yǐ)经(jīng)被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己(jǐ)被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了(le)还(hái)是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处(chù)理过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死(sǐ)人跋(bá)山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸(shī)匠一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且要求(qiú)死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的(de)防腐药(yào)水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可(kě)以防止尸(shī)体(tǐ)在(zài)运送途(tú)中(zhōng)过(guò)早腐烂(làn)。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的(de)用竹竿(gān)固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手中国为什么叫兔子国向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手持(chí)铜锣(luó)，还有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让(ràng)他(tā)靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠(jiàng)背着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向(xiàng)死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为(wèi)，人死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了(le)四(sì)十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力(lì)作用下(xià)，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排好队(duì)，就(jiù)像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地(dì)面平(píng)行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的(de)竹(zhú)竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前行时(shí)就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵(guì)州地区(qū)往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至(zhì)低的(de)，大多是(shì)下坡路，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡(pō)路，这(zhè)时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真是假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破(pò)解其(qí)原理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可(kě)能(néng)古人将它(tā)神秘(mì)化了。

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