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  无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)用法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么(me)词性是助词,用在(zài)主谓(wèi)间,取(qǔ)消句子的独(dú)立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

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无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么(me)词性

  助词,用在主谓间,取消句子(zi)的独立性(xìng);

  “无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全(quán)文(wén)短短(duǎn)八十(shí)一字(zì),作(zuò)者借赞美陋室(shì)抒写自己志行高洁,安贫乐(lè)道(dào),不与(yǔ)世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词(cí)类(lèi)活用

  ⒈名:名词(cí)活(huó)用动词(cí),出(chū)名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显(xiǎn)出(chū)有灵气(qì)。

  例句:水不在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用(yòng)为动(dòng)词,有了(le)芳馨。

  例句(jù):斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……感(gǎn)到劳累。

  例句(jù):无案牍之(zhī)劳(láo)形

  ⒍上:方位名(míng)词作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋(lòu)室铭》古(gǔ)今异义(yì)

  ⒈无案牍之(zhī)劳(láo)形(形(xíng):身体;

  今常用(yòng)义为:样子(zi))

  ⒉惟(wéi)吾德(dé)馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿(hóng)儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书(shū)信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管弦(xián)乐器,这里指奏乐乐(lè)器的声音(yīn);

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素(sù)琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么(me)意(yì)思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二(èr)策,宁(níng)许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生(shēng)~有(yǒu)时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段(duàn),欲立(lì)~。

  ”

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   ④指代说话者(zhě)本人(rén)或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词(cí)之(zhī)间,表(biǎo)示修饰、领属的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独(dú)立性(xìng),一般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词后,补足音节,没有实(shí)义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词语和(hé)它们的修饰语之间(jiān),表示对(duì)方位(wèi)、时间(jiān)、范(fàn)围等的限制。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思

   解(jiě)析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人称。

  译为"他(tā)"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师(shī)说》,代(dài)人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯(wéi)岁(suì)宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指示代(dài)词,表近(jìn)指。

  可译为"这",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均(jūn)之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词(cí),也(yě)分几种情(qíng)况: (一)结构助词,定(dìng)语的标志(zhì)。

  用在定语和(hé)中(zhōng)心语(名(míng)词)之间(jiān),可译(yì)"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战(zhàn)》) 道之(zhī)所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心语(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构助词,宾语前(qián)置的标志(zhì)。

  用在(zài)被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应(yīng)省(shěng)去。

  如: 宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词(cí)。

  当主谓(wèi)短(duǎn)语在句中作为主语、宾(bīn)语或一个分句(jù)时,"之"用在(zài)主语和谓语之间,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作用(yòng),可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人(rén)之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之(zhī)有水(shuǐ)也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容(róng)词(cí)、副词或某些(xiē)动词(cí)的末(mò)尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑(còu)成四个字,只起调整(zhěng)音节的作用(yòng),无义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷(qǐng)之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以(yǐ)三寸(cùn)之舌,强于(yú)百(bǎi)万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战(zhàn)于(yú)长勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之(zhī),并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故(gù)使(shǐ)之(zhī)问(wèn)之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒(xǐng)公》)

   2、指示代词(cí),指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销,学而不厌(yàn),诲人(rén)不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝(rǔ)复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词(cí),译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦(qín),尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚(běn)运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助(zhù)词(cí),放在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ④日月(yuè)之行,若(ruò)出(chū)其(qí)中(zhōng)。

  (《观(guān)沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染(rǎn)。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语(yǔ)气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十(shí)余骑四(sì)面集,步(bù)行负(fù)弓矢(shǐ)从者百(bǎi)许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提(tí)前宾(bīn)语的(de)标志。

  

   ①菊之(zhī)爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文(wén)言(yán)文中之有几种意思

   一(yī)、作助词用。

   主要用法有四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于现(xiàn)代(dài)汉语“的”,放(fàng)在(zài)定语和(hé)中心语之(zhī)间,作定语的(de)标志。

   其格式为:定语+之(zhī)+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈(shěn)复(fù)《幼时记(jì)趣》)译:物体(tǐ)本身以外的(de)乐(lè)趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅的(de)东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情(qíng),得(dé)无异乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近(jìn)。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):直径一寸(cùn)的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译(yì):对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子(zi)独立性(xìng),使(shǐ)原来的主谓句成为句(jù)子成分或(huò)复句(jù)的成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲花的从(cóng)淤泥中长(zhǎng)出(chū)而(ér)不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案(àn)牍之(zhī)劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊,花(huā)之(zhī)隐(yǐn)逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是(shì)花(huā)是的隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道(dào)之行(xíng)也》礼(lǐ)记)译:当政治上最高理(lǐ)想实施的时(shí)候。

   3美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗、用在不及物动(dòng)词(cí)、形(xíng)容(róng)词或时间(jiān)副词后起协调音节、舒(shū)缓语气作用(yòng)。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常出现在疑问(wèn)句中,疑问代词作宾(bīn)语(yǔ)时(shí),放在动(dòng)词谓语前。

   其格式为(wèi):宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室(shì)铭》)译:孔子(zi)说:“有(yǒu)什么(me)简陋(lòu)的(de)呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子(zi)《公(gōng)输(shū)》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面(miàn)提到(dào)动词前(qián)面。

  这个(gè)“之”只是(shì)提宾(bīn)标志(zhì),无(wú)实在意义。

   按现代汉(hàn)语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何(hé)罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语(yǔ),常把定(dìng)语放在中心语的后(hòu)面。

  例如(rú): 马之千里(lǐ)者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日(rì)行千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如(rú): ①具(jù)答之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:渔人详尽地(dì)回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多(duō)助,失道(dào)寡(guǎ)助》)译:亲戚(qī)背(bèi)叛反对他。

   之(zhī):代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所(suǒ)以(yǐ)战胜了他们。

  之:代(dài)指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀(dāo)毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了(le)狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷(péng)叶做(zuò)成的船篷覆盖(gài)在上面(miàn)。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭(bì)之,则(zé)右(yòu)刻“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》)译(yì):渔为非常惊异这件事。

   之(zhī):代指桃(táo)花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译(yì):听说(shuō)了(le)这件(jiàn)事。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的(de)小(xiǎo)山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉(shè)世家》)译(yì):他(tā)停止(zhǐ)耕作(zuò),到田埂上(shàng)休息(xī)。

   ②杜(dù)少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻(zhù)地旁(páng)的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有哪些意思

   "之"字(zì)在文言文中有到(dào)、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字(zì)在文言(yán)文中用(yòng)法(fǎ):

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动词(cí)的(de)后面(miàn),“之”的用法为(wèi)代词(cí)。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是第三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟(mèng)浩然(rán)之(zhī)广陵(líng)(《送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之”用作(zuò)动词(cí)也是有规律(lǜ)可循的(de)。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点(diǎn)名词,前面有(yǒu)人名(míng)或(huò)人称代词,整(zhěng)个句子(zi)合(hé)起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之(zhī)物必细察其纹理,故时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语(yǔ)的(de)标志。

  当“之”后面的一(yī)个词(cí)是(shì)名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名(míng)词(cí)性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助(zhù)词(cí)“的”解,有(yǒu)的可不译(yì)。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美(měi)也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》)

   子非(fēi)鱼,安(ān)知鱼之(zhī)乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁》)

   结构(gòu)助(zhù)词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动(dòng)词或形容词(谓(wèi)语)之间时,起取消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性(xìng)的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起(qǐ)调节音(yīn)节(jié)作用,不译。

   辍(chuò)耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词(cí)。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用在(zài)三(sān)个字之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个字,只起调(diào)整音节的(de)作(zuò)用(yòng),无义,译时(shí)应省(shěng)去(qù)。

   扩展资(zī)料:

   "之"常(cháng)见含(hán)义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三人(rén)称(chēng)代(dài)词(cí),译为(wèi)“他”(他们(men))、“它”(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为第(dì)一人称,我。

   5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾语,用于(yú)动词(cí)之后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的标志。

   8、结构助词(cí),用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之(zhī)间,起取消(xiāo)句子独立性的作用。

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