敬告远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊：本文包含一定(dìng)非常识(shí)的边缘(yuán)知识，以及部分未经证实的信息，可(kě)能会影响观看者三(sān)观，请自带良好的分(fēn)辨能力和接(jiē)受态度。如(rú)感(gǎn)到不适，请(qǐng)当作(zuò)故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富(fù)比拍卖会上被人(rén)以37万8千英(yīng)镑(bàng)所(suǒ)拍(pāi)得，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的(de)内(nèi)容，而(ér)且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这(zhè)据(jù)说是(shì)当时(shí)牛顿养了一条狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救(jiù)出来的(de)文件(jiàn)。令(lìng)人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面研究的不是物理或者数学(xué)，而是牛(niú)顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣(shèng)经上(shàng)末世论的(de)研究过(guò)程。

今天我们就来聊(liáo)一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了(le)万(wàn)有引力牛(niú)顿三(sān)大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛(niú)顿除了是物理学家数学(xué)家以外，他也很(hěn)热衷于天(tiān)文学(xué)自然哲学还有(yǒu)炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学(xué)家，在晚年的时(shí)候为什么会去(qù)钻研(yán)一(yī)些与科学对立的玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书(shū)中(zhōng)几乎(hū)有80%是写关于神学(xué)的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个完完全全有(yǒu)神论者，他做的一系列(liè)的(de)科学研(yán)究也是为了更好地去证明上帝(dì)的(de)存在，所以他从一开始(shǐ)就在(zài)研究神(shén)学而并(bìng)非(fēi)后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然(rán)形成的，而(ér)是(shì)出于智(zhì)慧的设计和创造(zào)，更何况(kuàng)这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我们(men)可以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生所研(yán)究的领域(yù)里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开头提到(dào)了牛(niú)顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其(qí)实是想要了解古(gǔ)埃(āi)及人所使用(yòng)的长度单位实(shí)际上到底是(shì)多(duō)长。那他为什么要研(yán)究这个呢？其(qí)中最重(zhòng)要的一个原因(yīn)是(shì)想用(yòng)来在天文的尺度(dù)上面验(yàn)证自(zì)己提出的万有(yǒu)引(yǐn)力的定律，为了(le)做到这(zhè)点他就必须知道地球的周长是多少，其(qí)实地(dì)球的周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希(xī)腊(là)的数学家厄(è)拉(lā)托(tuō)西尼(ní)给计算(suàn)出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西尼(ní)这个数据不够准(zhǔn)确，于(yú)是(shì)他又找到了(le)另一位古希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳科西(xī)曼德所提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼德(dé)是世界上(shàng)第(dì)一位绘制出世界地(dì)图的人(rén)，牛顿就觉(jué)得他的数据会比较准确。但(dàn)是(shì)这(zhè)里(lǐ)出现(xiàn)了一个问题，阿(ā)纳(nà)科西曼德所使用的数据长度(dù)单位(wèi)跟(gēn)牛(niú)顿所使用的长度(dù)单(dān)位完全不同(tóng)，古希(xī)腊人(rén)所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一(yī)番推测认(rèn)为古希腊人所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位很可能源自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希腊金字塔的第一(yī)人约翰格利(lì)弗(fú)的著作。试图去了解古(gǔ)希(xī)腊人(rén)在建筑金字塔的(de)时候，所使用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)到底有多长，所以只要了解(jiě)金字塔所使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出的(de)地球(qiú)周长(zhǎng)数据。从而(ér)尽可能地从天(tiān)文学的(de)程度上去验证他(tā)的万有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一度量(liàng)衡这个东西实在(zài)是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛(niú)顿之所以(yǐ)研究(jiū)古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以西结在(zài)异象中看到了一座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿，根据(jù)犹太教的末(mò)世论(lùn)这很有可能就(jiù)是所(suǒ)谓(wèi)的那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是(shì)所罗门(mén)王(wáng)所建(jiàn)造的所罗门(mén)圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但(dàn)是在(zài)公元前587年被巴(bā)比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年(nián)重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但(dàn)是(shì)这第(dì)二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝(dì)国镇压犹太人(rén)的将军提图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)面墙，这就(jiù)是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将会(huì)有一位弥赛亚(yà)降临，并且(qiě)在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大古(gǔ)老的(de)以(yǐ)色列(liè)王国，然后人(rén)类将会进入到一(yī)个幸福的时(shí)代。所以犹(yóu)太教所谓(wèi)的末世(shì)论其实(shí)指的(de)就是(shì)一个悲惨(cǎn)时代的结(jié)束，然后进入到一(yī)个幸福的(de)新(xīn)时代。

远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊ecoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/5adeaa67803622b.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6257575757575757" data-type="jpeg" data-w="660">

在圣经里就有(yǒu)很(hěn)多完(wán)整的对于(yú)第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)外观的描(miáo)述。记载了(le)它有多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的(de)内(nèi)容都有(yǒu)他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么详细(xì)一定有他的原(yuán)因。所以只要(yào)了解了这(zhè)个(gè)第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知道末(mò)世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就(jiù)是(shì)他为(wèi)什么(me)研究金(jīn)字塔的(de)原因。

有趣(qù)的是，目前已经(jīng)有许多圣(shèng)经(jīng)里描(miáo)写的建筑都(dōu)在现实考(kǎo)古中被一一发现，所以(yǐ)这(zhè)也让很多人(rén)相信(xìn)圣经里面的内容现实存在(zài)的可信度很高，包括(kuò)里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一(yī)些(xiē)对(duì)于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大(dà)家更(gèng)加地了(le)解牛(niú)顿到底做了(le)什么，包(bāo)括他为什(shén)么转行(xíng)研究神学。

我(wǒ)们也能从(cóng)这份手稿里感受到牛(niú)顿(dùn)对于追求真(zhēn)理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这(zhè)么多精力去研究(jiū)，这也是他(tā)站(zhàn)在(zài)科学(xué)角度上(shàng)对(duì)待科学(xué)的严(yán)谨和尊(zūn)重(zhòng)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊