割礼这个风俗(sú)主要(yào)是集中在埃塞(sāi)尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人(rén)和穆斯林这(zhè)些人的(de)身上(shàng)的(de)，在(zài)我(结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音wǒ)们如今看(kàn)起来(lái)这并不是一个正确的做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人(rén)割礼是(shì)割什么(me)吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起来的话是很不人道的，那(nà)么割礼究竟是(shì)割(gē)的(de)什么地方(fāng)呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的(de)约(yuē)定。

犹(yóu)太(tài)人(rén)割(gē)礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就流传下(xià)来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了(le)模样，人们之间(jiān)再也没(méi)有(yǒu)了善良，也(yě)没有了爱，他们(men)都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们(men)非常(cháng)的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他(tā)在人间挑选了一(yī)个人，他和这(zhè)个人立(lì)下约定(dìng)，只要(yào)这(zhè)个人信奉他(tā)，照(zhào)着他的旨意去(qù)做事情，那么他就会得(dé)到所有(yǒu)的福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹(yóu)太(tài)人

这个的(de)人(rén)就是亚伯(bó)兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子(zi)给(gěi)他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利(lì)，但是之后的耶(yé)稣再也没有(yǒu)出现过，直(zhí)到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再次(cì)的出现(xiàn)在(zài)了(le)亚伯(bó)兰的(de)面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次(cì)的(de)和亚伯兰重申了(le)自己和的他的约定，并且还告(gào)诉(sù)他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富饶(ráo)，而(ér)且还赐(cì)给了(le)迦(jiā)南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世(shì)世代(dài)代都生活在(zài)这片土地上面(miàn)，耶(yé)稣(sū)还和亚(yà)伯(bó)兰(lán)约(yuē)定(dìng)了，他们之间的契约是(shì)用割礼来作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕(pà)是他买来的孩子(zi)都是要(yào)接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝(dì)的恩(ēn)典，如(rú)果(guǒ)没有(yǒu)割礼(lǐ)的记(jì)号(hào)的(de)话，那么就不(bù)是神赐福的人(rén)，所以亚(yà)伯兰就让全(quán)族(zú)的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且(qiě)告诉他，他的(de)妻子(zi)会在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下一(yī)个儿子(zi)，这个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族的人(rén)都做了(le)割礼，目的是要证(zhèng)明自(zì)己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自(结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音zì)己后代的子(zi)子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的话(huà)，那(nà)么就(jiù)要承受上帝(dì)对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人(rén)的一种的传统，孩子(zi)在(zài)出生8天之(zhī)后就要(yào)进行割(gē)礼。

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