十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上(shàng)人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了(le)它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写了(le)大(dà)量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采(cǎi)取了忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的(de)望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹)人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀(huái)人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也(yě)在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历(lì)史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对(duì)全(quán)诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了(le)中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的(de)一(yī)群(qún)人的望月联(lián)想到天下人(rén)的望月(yuè)，为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是用了一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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