草木(mù)本无心,何求美人折的(de)意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全(quán)诗是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求35c到底有多大，35c是多少观(guān)赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折全(quán)诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的(de)理(lǐ)想操(cāo)守，是其五言古(gǔ)诗的代(dài)表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖(shù)调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二(èr)字来自于(yú)《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣35c到底有多大，35c是多少人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自(zì)我(wǒ)的追求，可见美(měi)对(duì)人(rén)的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的(de)特质(zhì)而受到感召(zhào)，改变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人(rén)所以为(wèi)美人，品(pǐn)质本身(shēn)就(jiù)是(shì)好的，而与兰(lán)桂品质相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折”，林(lín)栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如(rú)果(guǒ)兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这(zhè)些美人来(lái)折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有(yǒu)他(tā)的品质，并不是为了(le)让美(měi)人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力(lì)进德修(xiū)业，只是尽他们(men)做为一(yī)个人(rén)的(de)本分，并非是为了(le)借这些来(lái)博(bó)得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃(bó)勃(bó)的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不(bù)阿(ā)的(de)高尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋(qiū)桂不(bù)因无(wú)人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃发(fā)，也给季节带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了朴素(sù)的历史唯物(wù)主义(yì)思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的(de)客观辩证法；也表达了真正的(de)贤人志士只有在政治开(kāi)明的时(shí)代才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱(bào)35c到底有多大，35c是多少负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)——感遇(yù)·其一

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