扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文是(shì)“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世(shì)杰的。

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扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇(huáng)上(shàng)，将(jiāng)不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范(fàn)，弘(hóng)范的手(shǒu)下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和(hé)他一(yī)起去(qù)崖山，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆(suō)人家(jiā)叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文(wén)天祥好(hǎo)几次(cì)，于是文天祥作《过(guò)零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破了，军营中(zhōng)大(dà)家聚在一起喝(hē)酒，弘范(fàn)说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了(le)，如果能(néng)像(xiàng)为宋(sòng)朝做事(shì)那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说到：“国家亡了不(bù)能去救(jiù)，作为人臣死了(le)还不(bù)够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作(zuò)者(zhě)于文(wén)中多处(chù)运(yùn)用夸张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历(lì)来(lái)学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实的运用和(hé)丰富的想象力，写下(xià)了一篇(piān)动人心(xīn)弦(xián)的(de)大散文(wén)。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào)芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻(yù)拯救事物于(yú)危险的境陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家(jiā)卞(biàn)毓(yù)方的(de)代(dài)表(biǎo)之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然(rán)令(lìng)我心跳(tiào)的，是(shì)他已(yǐ)活(huó)了(le)七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪(jì)，一个不朽(xiǔ)的(de)生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏(tà)着无穷(qióng)的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他(tā)生时，“直把杭州作汴州”的(de)临安(ān)朝廷，已经(jīng)危在(zài)旦夕，人(rén)们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终(zhōng)其一生，他(tā)没能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的(de)精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品。

　　扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)是“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰(jié)的。

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扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)全诗(shī)解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥科长相当于什么级别？曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其(qí)末(mò)有云：“人(rén)生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而(ér)置(zhì)之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事(shì)宋(sòng)者事皇上(shàng)，将不(bù)失为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为(wèi)人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到了潮阳，见(jiàn)到(dào)了弘范，弘范的(de)手下让文天(tiān)祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人(rén)一(yī)样(yàng)接待他，和他一起去崖(yá)山，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我没(méi)能(néng)保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次(cì)，于是文(wén)天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说：“人(rén)生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹(dān)心照(zhào)汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑笑(xiào)没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到了，如果能像(xiàng)为(wèi)宋朝做事那样为我(wǒ)们皇(huáng)上(shàng)做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说到：“国家亡科长相当于什么级别？了(le)不能去救(jiù)，作(zuò)为(wèi)人(rén)臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给(gěi)予了(le)文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著名(míng)的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对(duì)史实的运用(yòng)和丰富(fù)的想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)，写下了一篇(piān)动人心(xīn)弦的(de)大(dà)散(sàn)文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的(de)出处和(hé)意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是(shì)《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒芦敬(jìng)，扶大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于危险的境(jìng)陪樱慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代著名(míng)作家卞毓方(fāng)的代表之作，作者(zhě)在文章(zhāng)中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭(bì)七个多(duō)世(shì)纪，一个不(bù)朽的(de)生命，从(cóng)南(nán)宋跨元(yuán)、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏(tà)着(zhe)无穷(qióng)的岁月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直(zhí)把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎(qíng)天力(lì)弗支”，终(zhōng)其一生，他没能(néng)，也无法延续赵宋(sòng)王朝的(de)社稷(jì)。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品。

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