太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁？？是东(dōng)极青华大帝的。关于太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？以及太乙天尊(zūn)是谁，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁的化(huà)身，太乙天尊是谁的徒(tú)弟，太乙天(tiān)尊是(shì)谁？坐(zuò)骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师父等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗(ma)

　　太乙天尊是(shì)太(tài)乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是平起平坐，应化十(shí)方救苦救难，大慈(cí)大(dà)悲，拥有(yǒu)无(wú)边神通，无边法力，座下九头狮子一声吼就能(néng)震开(kāi)地狱大门心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思，佛(fú)教(jiào)虽(suī)有神通不敌业力(lì)之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却能(néng)够(gòu)将业果与地(dì)狱业力的(de)象征血池化为莲池，跟地(dì)藏(cáng)王菩(pú)萨和观世音菩萨(sà)一样救苦救难(nán)，大慈大悲，普(pǔ)渡众生，太乙(yǐ)真(zhēn)人(rén)只是大罗金仙而已(yǐ)，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是东方(fāng)长乐世界教主(zhǔ)

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指东极青华大(dà)帝(dì)。心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思

　　东极(jí)青华(huá)大帝，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻(xún)声救苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉(yù)皇大帝的左右侍(shì)者(zhě)。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)居青华长乐界妙严宫，可(kě)引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德(dé)行善(shàn)、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功(gōng)德圆(yuán)满(mǎn)之人，太(tài)乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一(yī)般为头戴冕(miǎn)旒，身(shēn)着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力(lì)士(shì)、金刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载(zài)：身(shēn)骑九头(tóu)狮子，手持(chí)杨柳(l心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思iǔ)洒琼浆以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造(zào)型应早于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶造(zào)型出(chū)现。

　　共(gòng)同的救苦职能(néng)也导致二者(zhě)的图像更加相似。

　　民间也(yě)将(jiāng)救苦天尊和观音作为(wèi)同(tóng)一类神(shén)祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别(bié)

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东(dōng)极(jí)青华大帝(dì)，是四御(yù)中排(pái)名第二的大帝。

　　四御是天庭最(zuì)高的行政机(jī)构(gòu)，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了(le)行政(zhèng)外，他(tā)还兼任军事(shì)类的(de)职位(wèi)。

　　军(jūn)事上的职位包(bāo)括东天门的军事(shì)部(bù)署与安全。

　　这是(shì)非常重要(yào)的实权部门。

　　孙(sūn)悟空走过东(dōng)天门，东极青华大帝给过(guò)他面子。

　　所(suǒ)以，孙(sūn)悟空认(rèn)为(wèi)，天尊(zūn)与自(zì)己有(yǒu)哥们一(yī)样的友情(qíng)。

　　其实(shí)，这是很不对的(de)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)对孙悟空(kōng)是前辈般的宽(kuān)容，并没(méi)有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排在第(dì)一，尽管他的权势(shì)未(wèi)必是最大的(de)，但(dàn)是(shì)排位第一(yī)的现实是不(bù)能变的。

　　这是(shì)元始天尊的契约(yuē)，一(yī)时半(bàn)会(huì)儿没有人能改(gǎi)变(biàn)。

　　排在(zài)第二位(wèi)的是(shì)老君。

　　老君是(shì)实际的一把手，但是排(pái)名在第(dì)二(èr)位，足(zú)见他已(yǐ)经退休，变成了(le)天庭的顾(gù)问。

　　排(pái)名第三的是紫(zǐ)微大帝(dì)，他是四御排(pái)名(míng)第一的(de)大(dà)帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊。

　　当(dāng)然，还有其(qí)他的好几个大帝也(yě)都是属于这个阶层的。

　　他(tā)们的(de)排名之所以与(yǔ)太乙救苦天尊没(méi)法比(bǐ)，是因(yīn)为太乙救苦天尊还有一个工(gōng)作(zuò)，权(quán)力巨大。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四(sì)御，负责三界修(xiū)仙的考(kǎo)察(chá)，谁能成仙(xiān)，谁(shuí)该多如(rú)地狱(yù)等，是他(tā)说了算(suàn)。

　　更重要的是，地(dì)狱的(de)幽冥界是他管理的(de)。

　　他(tā)的坐骑九头狮负(fù)责(zé)开门与关门。

　　从(cóng)天庭到(dào)人(rén)间再到(dào)幽冥界(jiè)，所少有的部门都有太(tài)乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他(tā)极(jí)为谦和，但是他的势(shì)力就是这么大。

　　老君要给他面(miàn)子(zi)，真武大(dà)帝也(yě)要给他面(miàn)子。

　　尽管真武(wǔ)大帝(dì)是元始天(tiān)尊(zūn)的儿子，但(dàn)是(shì)连进入(rù)四御的资格都(dōu)没有，仅(jǐn)仅进入了四(sì)府(fǔ)。

　　他在(zài)四府里也(yě)不(bù)过(guò)是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦(fán)告(gào)诉(sù)我

　　太乙天(tiān)尊，全称为太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝、青华大(dà)帝、救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农(nóng)历十一月十一(yī)日为其诞(dàn)辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通常(cháng)在(zài)我们(men)见到(dào)的太(tài)乙天尊造像(xiàng)是骑(qí)着狮子(zi)，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩萨和观音有(yǒu)类(lèi)似。

　　对(duì)于(yú)太乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记》中说，太乙天尊端坐于九色(sè)莲花，九色莲花下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集(jí)》称他：身(shēn)骑狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功(gōng)德圆(yuán)满的人，太(tài)乙(yǐ)天尊能乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一(yī)般都有奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间(jiān)则在清明节、中元节(jié)、重(zhòng)阳节等祭(jì)祖时机，或作醮、超度等(děng)法事方奉祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)信仰，于中(zhōng)元节得到极大(dà)的(de)发挥，道教甚至认为太乙天尊(zūn)化身面燃大士普渡真君，人称大(dà)士(shì)爷(yé)或普渡(dù)公，主(zhǔ)宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两(liǎng)界。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思