社(shè)会发展至今什么都是提倡(chàng)科学。即(jí)便是一(yī)些用科学也解(jiě)释(shì)不(bù)了的(de)问题。最终(zhōng)也会以造谣等说法来进(jìn)行掩盖。这就是如今的(de)社(shè)会。但是从(cóng)中国古代的历史发(fā)展至今。所谓的鬼神论一(yī)直(zhí)都没有(yǒu)停(tíng)止过(guò)。只不过(guò)都是私底(dǐ)下的一种讨论。但真的有人(rén)敢(gǎn)说这(zhè)些(xiē)就是真的不存在的吗？还(hái)有中国人喜(xǐ)欢(huān)说的龙的传(chuán)人。龙也被(bèi)誉为很神秘神圣的(de)一(yī)种圣(shèng)物。民间对于龙的传说有(yǒu)很多。也有不少人对于世界(jiè)上真的(de)有(yǒu)龙(lóng)存在而深信不(bù)疑。但是国家为(wèi)什么(me)不承认有龙呢，人类永远无(wú)法(fǎ)突(tū)破自(zì)我矛(máo)盾。

无论是在史书上记载。又或者是在(zài)古人的文(wén)章和诗句(jù)中有不少对龙(lóng)的(de)描述。而且(qiě)日本(běn)的(de)博物馆还存(cún)有龙的标本(běn)。但是国家为什么从来都不承认有龙呢。这其实是很多(duō)人都好(hǎo)奇的问(wèn)题。很多网(wǎng)友也发(fā)表(biǎo)了自(zì)己的想(xiǎng)法(fǎ)和看法。其实归结到底就两个字“矛盾”。

国家(jiā)为什么不承认有龙

国家希望(wàng)自(zì)己的民众是聪明的(de)。但(dàn)是过于聪明又会难(nán)以管理。所(suǒ)以(yǐ)你(nǐ)要聪明(míng)到恰到好处。其(qí)实从古至今发(fā)生过太多怪气的事情，比(bǐ)如(rú)说罗布(bù)泊青海(hǎi)湖天池等等一(yī)些地方发生的怪异现象。在专业人士进(jìn)行研(yán)究(jiū)之(zhī)后并没有什(shén)么确切的答案。大(dà)概(gài)是为了稳住民(mín)心，所以(yǐ)他们往往会用各种科学的解(jiě)释来搪(táng)塞大众。而事(shì)实真的是像他们(men)说的那样吗？估计他们自己对(duì)自己的说(shuō)法也是模棱两可吧！

其实说(shuō)白了科学的尽头就(jiù)是鬼神。但是人们又总(zǒng)是拿着科(kē)学的幌子来说从来没有(yǒu)鬼神之(zhī)说。即便(biàn)是现(xiàn)实(shí)中有东西(xī)可以印证。但(dàn)依然是会(huì)被官方(fāng)以各种方式来做了(le)合(hé)理(lǐ)的解释。中(zhōng)国人一(yī)直说自己是龙的传(chuán)人(rén)。现实中也(yě)有出现(xiàn)过(guò)龙的记载。无(wú)论是(shì)年代(dài)有(yǒu)多久(jiǔ)远，或者说龙是(shì)生活在公元前(qián)。又或者说龙一直是存在(zài)的。

但始终国(guó)家是不承认有龙的。可能这就跟佛教一样，明明(míng)国家倡导不要迷信要相信(xìn)科(kē)学(xué)。但是却不阻(zǔ)止国家(jiā)佛教(jiào)的发展。反而用信仰自由来(lái)解释。这就(jiù)是现实和内心的(de)一种矛(máo)盾竞争(zhēng)。如果从(cóng)国家层面承认一些(xiē)东西，那还有人会努力的发展科学吗。那国辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲家还要进步(bù)和发展吗(ma)？

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