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其人舍(shě)然大喜的舍是(shì)什么意(yì)思，不(bù)舍昼夜的舍是什么(me)意思古义

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　　《论(lùn)语》是(shì)儒家(jiā)经典(diǎn)之一，是一部以记言为(wèi)主(zhǔ)的语录(lù)体散文集，主要以语录和对话文体的形式(shì)记录了(le)孔子(zi)及其弟子的言行，集中体现了(le)孔子的(de)政(zhèng)治、审美、道德伦理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论(lùn)语(yǔ)》内(nèi)容(róng)涉及政治(zhì)、教育、文学、哲学以及立身处世(shì)的道理(lǐ)等多(duō)方面(miàn)。

　　早在(zài)春秋(qiū)后期孔(kǒng)子(zi)设坛讲学时期，其主体(tǐ)内容就已初始(shǐ)创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他(tā)的(de)弟子和再传(chuán)弟子代(dài)代传授他的言论，并逐渐将这些口头(tóu)记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记(jì)载孔子及其弟子(zi)的(de)言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解(jiě)释说：“语者(zhě)，圣(shèng)人(rén)之语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及其弟(dì)子(zi)的言行记载下来(lái)编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子(zi)与弟子及时人谈论之语约444章，记孔(kǒng)门弟子相互(95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通hù)谈论之语(yǔ)48章。

　　作为(wèi)儒家(jiā)经(jīng)典的《论语》，其内容博(bó)大精深，包罗万象，《论语》的思想主要(yào)有三个(gè)既各自(zì)独(dú)立又(yòu)紧(jǐn)密相(xiāng)依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深处(chù)的一种真实(shí)的(de)状态，折中真的(de)极(jí)致必然是善(shàn)的(de)，这种真和(hé)善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴，进而将礼阐述为(wèi)适应仁、表达仁的(de)一种合理的社会关系(xì)与待(dài)人接物(wù)的(de)规范，进而明确“中庸”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被(bèi)尊为“五(wǔ)经之(zhī)輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒家思(sī)想(xiǎng)尤(yóu)其是原始儒家思想的第(dì)一手资(zī)料。

　　南宋(sòng)时朱(zhū)熹(xī)将《大(dà)学(xué)》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书”，使之在儒家经典(diǎn)中的地位日益提高。

　　元代(dài)延祐(yòu)年间，科举开始以“四书(shū)”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝末(mò)年推(tuī)行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士(shì)人(rén)推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书(shū)之列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是(shì)十三(sān)经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部(bù)《论语》治(zhì)天下”之(zhī)说。

　　这(zhè)从一个侧(cè)面反映(yìng)出此书在中国古代社会所(suǒ)发挥的(de)作用与影响之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市东(dōng)南）人(rén)。

　　春秋末期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、教育(yù)家、儒家学派(pài)创始人。

　　相传(chuán)有(yǒu)弟子三千，贤弟子七十二(èr)人(rén)，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是(shì)一位古文献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文(wén)化中的核心学说儒家的(de)首代宗师，集华夏上(shàng)古文化之大成，在世(shì)时已(yǐ)被(bèi)誉为(wèi)“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会上最(zuì)博学者之一，并且被后(hòu)世统治(zhì)者(zhě)尊为至圣、至(zhì)圣先师、万(wàn)世师(shī)表。

　　孔子(zi)和他创立(lì)的儒家思想对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等地区(qū)有深远(yuǎn)的(de)影响，这(zhè)些地区又被称为(wèi)儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自身失去(qù)依存的(de)地方，(于是)不吃不睡(shuì)的(de)了。

　　又有(yǒu)一个担心他(tā)因为那担心而出问题的人(rén)，因此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚(jù)集(jí)在一起的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸，一直(zhí)在天中进行(xíng)，干(gàn)吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚集的气体，太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)呢，它们就不会掉下(xià)来吗?”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也(yě)是气体中发光的(de)气体，就算它们掉(diào)下来，也不可(kě)能伤到(dào)谁。

　　”那人(rén)说：“地塌(tā)了(le)怎(zěn)么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗，就是很多土块聚(jù)集，它(tā)填充了四方(fāng)所有的(de)角落，它还往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在(zài)这地上进行，干吗还(hái)要担心地会塌呢?”于是那人(rén)释然而开(kāi)心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也释然而开(kāi)心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了(le)：舍己为(wèi)人。

　　舍近(jìn)求远(yuǎn)。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍(shě)药(yào)。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比自己年(nián)纪(jì)小或辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通4、古代行军一宿(sù)或三十里为一舍：退避三舍（喻(yù)对(duì)人让步(bù)）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布(bù)施寺(sì)院，自作苦行(xíng)，谓(wèi)之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得(dé)[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜(xī)，不忍放弃或(huò)离开，不(bù)愿意使用或处置：妈妈～孩(hái)子出(chū)远门。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农(nóng)民住(zhù)的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的(de)。

　　原指弃农而事工商(shāng)。

　　后(hòu)泛指放弃(qì)根本、主要的部分，而(ér)追求次要的、枝节的。

　　比喻(yù)做事情不抓根本(běn)蔽(bì)滑枝，而在枝节(jié)上下功夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容(róng)感情很(hěn)深，舍不得离(lí)开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留(liú)恋(liàn)。

　　舍：离开(kāi)，放(fàng)下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得(dé)离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋(jìn)宏(hóng)敏国公子(zi)重耳遵守(shǒu)诺言，主动把军队(duì)后撤九十里。

　　比喻对人让步或(huò)回避。

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