杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个(gè)人(rén)担心天会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另外又有个(gè)人(rén)为这个(gè)杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什么地(dì)方是没有土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上活动，怎么还担心地(dì)会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并(bìng)率领南蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者联(lián)合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂(suì)为三(sān)国(guó)所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣(chén)都(dōu)投靠她，只有象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道(dào)按(àn)察(chá)使，一(yī)个司(sī)马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政(zhèng)的(de)人讲理就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这(zhè)不(bù)是(shì)宽(kuān)厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开(kāi)导教育一(yī)番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说：“人(rén)情都(dōu)差(chà)不(bù)多的(de)，难道他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应(yīng)该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来(lái)无事，都是人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始(shǐ)就能清(qīng)醒这一点，事情就(jiù送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译(yì)及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的担(dān)心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚(jù)的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的(de)气(qì)体，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是(shì)空气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没(méi)有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地(dì)上进行(xíng)，为什么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来(lái)很开(kāi)心，劝(quàn)导他(tā)的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战国时(shí)期道家(jiā)经典著作《列子》中记(jì)载(zài)的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的(de)担心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不(bù)要毫(háo)无(wú)根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而(ér)采用(yòng)了这则寓言。

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