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  高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉(zāi),洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意(yì)思

  1.也(yě)说流(liú)水(shuǐ)高山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声(shēng)时若高山,时(shí)若(ruò)流(liú)水,只有(yǒu)钟子(zi)期(qī)能领会其(qí)中的含意。

  后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

高(gāo)山流水的典故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意(yì)。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰(tài)山(今(jīn)武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山)北面(miàn)游览时,突然遇到了暴(bào)雨,只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之(zhī)下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始(shǐ),他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏(zòu)了(le)山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

  恰(qià)在(zài)此时,樵(qiáo)夫(fū)钟子(zi)期忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后叫(jiào)道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附(fù)近躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉(jué)心旷神怡,在一(yī)旁早已聆(líng)听(tīng)多时了,听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山(shān),赋意(yì)在曲调之中,钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊!”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉(chén)思(sī)于流水(shuǐ),隐情在旋律之外,钟子(zi)期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就如(rú)同江(jiāng)河奔(bēn)流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一(yī)支琴曲,钟子期就能(néng)完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣(qù),这使得(dé)伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

  他(tā)放下了琴,叹息(xī)着说:”好呵!好呵!您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在是太高明了,您所说的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一样(yàng),我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二人于是结(jié)为知音,并约好第二年(nián)再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时(shí),得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世(shì)。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以(yǐ)用语言表达,于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴(qín),从(cóng)此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难(nán)得(dé)的(de)知音。

高(gāo)山(shān)流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高(gāo)山(shān)流(liú)水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐,真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

  4、现在流行音(yīn)乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高山流水(shuǐ),听得(dé)生理反应什么叫压枪,生理压枪是什么意思人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是(shì)啥(shá)?

  夜(yè)场里(lǐ)的高(gāo)山流水是:是酒(jiǔ)吧的(de)特(tè)色(sè)的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子,然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字,来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客(kè)到自己的(de)店里来消费。

  高山流(liú)水服务:

  意思(sī)是采(cǎi)耳,采耳是一个专业术(shù)语,意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

  起源于民间生理反应什么叫压枪,生理压枪是什么意思,民间的掏耳朵(duǒ),工具比较简陋,一般都是就地取材(cái),一支竹(zhú)签,一(yī)根细棍子,就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具(jù)。

  采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区,越是有社(shè)会地位的(de)群体(tǐ),在(zài)巨大(dà)的工作(zuò)压力下,似乎(hū)越容易缺乏,只有达官贵人才(cái)能享受。

  随着社会(huì)的不(bù)断发(fā)展,采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面,还是在兴起李和(hé)领域方面(miàn),都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

  尤(yóu)其是在明末清初时,采耳开始流入民间(jiān),并融(róng)入到(dào)了(le)传统(tǒng)理(lǐ)发行业,在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没(méi),得到了(le)保存与(yǔ)发展。

  一度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目,由技(jì)术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅,常年服侍那(nà)些王(wáng)公(gōng)大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一(yī)大享(xiǎng)受。

  而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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