祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译是“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱(ài)的(de)人或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)的。

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祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国(guó)灭，学生党如何自W，如何自我安抚为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的时(shí)候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个(gè)伶人(rén)围困他(tā)，就自己丧(sàng)命，国(guó)家灭亡(wáng)，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常常是由(yóu)微小的事情(qíng)积累而成(chéng)的(de)，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官(guān)传序》是(shì)宋代(dài)文(wén)学家欧阳修创作的一(yī)篇史论(lùn)。

　　此文(wén)通过对五代时(shí)期的后唐盛衰过程的具体(tǐ)分析(xī)，推论出：“忧劳(láo)可以兴(xīng)国，逸(yì)豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明(míng)国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史教(jiào)训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开(kāi)门见山，提(tí)出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决(jué)定于人事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事(shì)”下(xià)笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以(yǐ)史实具体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对(duì)比论证的方法(fǎ)，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前后(hòu)对照，强烈(liè)感人(rén)，最(zuì)后再辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史(shǐ)论结合，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成为历来传(chuán)诵的(de)佳作。

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