木铎金声(shēng)是什么意思(sī)在论语中(zhōng)，木铎金声的(de)意(yì)思是“木铎金声”意思是古代的乐器或乐器发出的(de)声音，“铎(duó)”大约起源于夏(xià)商，是一种(zhǒng)以金属为框的响(xiǎng)器(qì)的(de)。

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木铎金(jīn)声是什(shén)么意思在(zài)论(lùn)语(yǔ)中，木(mù)铎金声的意思(sī)

　　“木(mù)铎金(jīn)声”意(yì)思是古代的乐器或乐器发出的(de)声音，“铎”大约(yuē)起源于夏商，是一(yī)种以金属为框的响器。

　　以木为舌(shé)者称为木铎(duó)，以金为舌者则称金铎；

　　木(mù)铎为文，用以宣政布政；

　　金铎(duó)为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自己是上天派来教化民众的。

　　因为孔(kǒng)子长年从事(shì)教(jiào)育，此(cǐ)后“木(mù)铎”就成了教(jiào)师的(de)别名(míng)，木铎(duó)的木舌(shé)就可(kě)被(bèi)比作教师的“教(jiào)化之舌”。

　　木(mù)铎是一种铜质(zhì)的铃铛，它的(de)舌(shé)头(tóu)是木头(tóu)制的，而(ér)不是象现在(zài)的铃铛是金属的。

　　木铎(duó)不是梆子，而是一种(zhǒng)规(guī)格较大的铃(líng)铛 。

　　古代用于需(xū)要宣(xuān)教政俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么(zhèng)令的(de)时候。

　　官府有了(le)新(xīn)的政(zhèng)令(lìng)，先派(pài)人(rén)摇铃四方巡走，以引起大家注意(yì)，然(rán)后召集(jí)起来(lái)宣示政(zhèng)令(lìng)。

　　后来铃舌有(yǒu)金属的，叫金铎。

　　再后(hòu)来，又把木铎比喻为(wèi)宣(xuān)扬某种学说、思想(xiǎng)观念(niàn)或政教(jiào)的人。

木铎(duó)金声什么意思(sī)

　　木(mù)铎”和“金声”，都是(shì)古代的乐器或乐器发出的声音。

　　这“木铎金(jīn)声”是(shì)什么意思呢？

　　 《论语·八佾(yì)第三》说：“天下之无(wú)道也久矣，天将以夫子为(wèi)木铎”。

　　 据文献说，“铎(duó)”大约雀竖起源于夏商，是一(yī)种以金属为框(kuāng)的响器。

　　以木(mù)为舌者(zhě)称(chēng)为木(mù)铎，以(yǐ)金为舌(shé)者则称金铎；木铎顷庆大为文，用以宣政布(bù)政；金铎为武，用(yòng)以(yǐ)指挥军队。

　　孔子(zi)以木铎自况(kuàng)，说自己是上天派来教化民众的(de)。

　　因为孔子长年(nián)从事教育(yù)，此(cǐ)后“木(mù)铎”就成了教师的别名(míng)，木铎的(de)木舌就可被比(bǐ)作教(jiào)师的“教化之舌”。

　　 所以北师大便以(yǐ)“木(mù)铎(duó)”作为(wèi)校(xiào)徽(huī)标志物(wù)，而一所(suǒ)大学以匡天下的象征物———“木铎”为自(zì)差(chà)迹(jì)己的标志，也(yě)足见(jiàn)其雄(xióng)心。

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