社日(rì)节是什(shén)么节日(rì)？社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社(shè)日节这(zhè)个节日(rì)有什么风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商(shāng)网(wǎng)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的(de)生活知识(shí)：

社(shè)日节(jié)是农历(lì)几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月(yuè)清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢4px;'>清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢春社日、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国一(yī)个祈(qí)求(qiú)丰收的传统节日，在古代的(de)时候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起，以(yǐ)立(lì)春后第五(wǔ)个戊(wù)日为社日。所以具体(tǐ)日子(zi)由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月(yuè)4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个(gè)戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第(dì)四(sì)个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算(suàn)，一般在农(nóng)历二(èr)月初二前后，秋社按(àn)立秋后(hòu)第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的(de)地方都叫社(shè)，按(àn)照中(zhōng)国民(mín)间(jiān)的(de)习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈(qí)求(qiú)或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认为该(gāi)神管理着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是(shì)土(tǔ)地公(gōng)公的生(shēng)日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的(de)地方有举办“土(tǔ)地(dì)会”的习(xí)俗：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神(shén)祝贺(hè)生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土地神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋(qiū)社(shè)日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土地(dì)和聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如(rú)夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方(fāng)白土(tǔ)、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代(dài)表天(tiān)下(xià)土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大(dà)树(shù)下，砌个(gè)一二(èr)米见(jiàn)方的(de)小庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便(biàn)按人间(jiān)社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)集社(shè)神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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