还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的夏日(rì)却(què)突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大(dà)火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷(fēn)纷前(qián)去那(nà)英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其(qí)留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了(le)重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更(gèng)是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的(de)那些(xiē)人(rén)吗？

我(wǒ)们(men)先(xiān)来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故(gù)事(shì)，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人有一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完(wán)全(quán)和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马骥(jì)只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自(zì)己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不(bù)清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌(gē)词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾(céng)经(jīng)看不(bù)起自己音乐(lè)、自视(shì)清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉(jué)得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回(huí)事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么(me)时候出(chū)面(miàn)，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言之是既(jì)爱(ài)又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际(jì)跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林(lín)和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少(shǎo)年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万万没(méi)想到的(de)，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不(bù)到(dào)钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩(hái)子这(zhè)件事(shì)上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗(luó)林(lín)把孩子(zi)送到(dào)父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随(suí)着乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入(rù)过(guò)万(wàn)也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还根(gēn)据(jù)当地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩子生活(huó)过(guò)得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐(lè)公(gōng)司(sī)合(hé)作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到(dào)这张专辑一(yī)出就(jiù)销量高(gāo)达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的(de)时(shí)候，他(tā)每天都(dōu)会收到无数(shù)记者和朋(péng)友的来电，可(kě)那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的(de)生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的(de)常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他(tā)发(fā)自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就日(rì)新月异了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却(què)成了(le)大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了(le)对信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿(yuàn)意为(wèi)他(tā)不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为(wèi)他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落(luò)在(zài)每(měi)个人(rén)的(de)心中，掩盖了过(guò)去的(de)不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停(tíng)留(liú)在那个寒(hán)风(fēng)凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只是为了(le)报复那几个(gè)人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀郎(láng)格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还(hái)有整(zhěng)个(gè)世(shì)界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么(me)多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们(men)对(duì)以丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画(huà)电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是(shì)一个反权(quán)威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子......

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