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　　颜元的教育(yù)思想：1、室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过培养目标：“实(shí)德实才之士”：颜元认(rèn)为人(rén)才是治国(guó)安(ān)民的根本(běn)，而人(rén)才主(zhǔ)要依靠(kào)学校教育(yù)来(lái)培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实德实才之士”，即品(pǐn)德高(gāo)尚、有真才实学(xué)的经世致用(yòng)人(rén)才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种，一种是(shì)“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通(tōng)才，另一(yī)种是“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学(xué)”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为教育(yù)内容，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强(qiáng)兵(bīng)”的政治(zhì)理想，还提出教(jiào)育要“兵农合一室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过”“文(wén)武兼(jiān)备(bèi)”。

　　3、教学方(fāng)法：“习(xí)行”：“习性”，即(jí)学习(xí)与实践相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实(shí)际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反(fǎn)对静(jìng)坐读书、闭门读(dú)书和空(kōng)谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三(sān)，并非排斥通(tōng)过(guò)读讲来学习知(zhī)识，而是主(zhǔ)张读(dú)书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自(zì)己规(guī)划(huà)的漳南书院中，陈设六斋，并规(guī)定了(le)各斋具体教育内(nèi)容(róng)，实行“分(fēn)斋教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖(tiē)括斋”，是(shì)为了(le)适(shì)应当时(shí)的(de)实际，等时(shí)机到了则(zé)关闭(bì)这两斋。

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