九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质)答(dá)说：“一(yī)般的良马是(shì)可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的(de)子(zi)侄(zhí)们都是些才智低(dī)下(xià)的(de)人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一(yī)般的(de)良马的方法(fǎ)，不能(néng)告诉他们(men)识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别(bié牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质)天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天(tiān)赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事(shì)实(shí)证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本(běn)质，不能(néng)为表面现弯(wān)扒(bā)象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的(de)特(tè)征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马(mǎ)的(de)特(tè)征，那(nà)只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的(de)境(jìng)界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在(zài)素(sù)质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉(xī)它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；只视察他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了(le)他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事(shì)、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)中国(guó)古代思想(xiǎng)文化(huà)史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著(zhù)作，是一部智慧之书(shū)，它能开(kāi)启人们(men)心(xīn)智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话(huà)故事(shì)、历(lì)史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的(de)良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的(de)方法(fǎ)，不(bù)能告(gào)诉他们识别(bié)天下难(nán)得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)乃(nǎi)至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文告诉(sù)我们(men)看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特(tè)征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的(de)经验来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)的相马(mǎ)技(jì)术(shù)不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的(de)毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看(kàn)到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了(le)它的(de)粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；只视察他所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚(xū)传的(de)、天下(xià)少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其(qí)所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思(sī)想文化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以(yǐ)及(jí)列(liè)子后学(xué)著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十(shí)章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神(shén)话故事(shì)、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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