徐太(tài)志(zhì)恶魔事(shì)件发(fā)生在(zài)1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经(jīng)过，首先我们必须要(yào)来了(le)解了解徐太志到底是一个怎样的(de)人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛(tán)中他(tā)算得上是(shì)名气非常大(dà)的前辈(bèi)了，并且在徐太志(zhì)的(de)身(shēn)上还有一种魅(mèi)力是让(ràng)人莫(mò)名其(qí)妙的(de)被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐(xú)太志(zhì)即(jí)便已经隐(yǐn)退(tuì)多年，大家(jiā)还(hái)是会对他印象(xiàng)深刻，既(jì)然徐太志是这(zhè)么(me)一(yī)位(wèi)有魅力的人，那他是怎么(me)和(hé)恶魔事件扯上关(guān)系的(de)呢，一(yī)说到恶魔就会让(ràng)人(rén)有(yǒu)害怕的感觉(jué)，徐太志和(hé)这种事情扯上(shàng)关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太(tài)志(zhì)原名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐(lè)有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕(xī)那雨(yǔ)这(zhè)些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的痕(hén)迹(jì)，可惜最后(hòu)乐队也都逃不(bù)过解散成员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和(hé)孩子们”，这个(gè)组合(hé)开创(chuàng)了韩国(guó)偶(ǒu)像组合和(hé)流行舞曲的新(xīn)时(shí)代，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶(ǒu)像(xiàng)的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合的(de)第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销量最少的(de)一(yī)张，就是这(zhè)张专辑让(ràng)徐太(tài)志不再是大家口(kǒu)中的(de)歌(gē)手和(hé)音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让(ràng)韩国人惊讶(yà)和争议的(de)“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是(shì)单纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而(ér)是作为“分析和批判(pàn)的对象”存在，他(tā)这样的(de)歌手应(yīng)该不(bù)会有第二(èr)个了。

恶魔事(shì)件(jiàn)就(jiù)是从徐太志(zhì)的歌曲传出(chū)来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志(zhì)的音乐(lè)倒过来听(tīng)，传达(dá)了撒(sā)旦(dàn)的信(xìn)息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反(fǎn)方向插进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音机(jī)收(shōu)听《教室理念》的话(huà)就会听(tīng)到(dào)“血(xuè)不足”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志(zhì)本人(rén)极力否认，但一部(bù)分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦(dàn)的(de)意(yì)思，认为(wèi)徐(xú)太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全是(shì)没有依(yī)据的，就是三人成虎的传言所造(zào)成大家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是(shì)恶魔就有(yǒu)点太不绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多科学(xué)的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起争议(yì)的(de)新闻被放大(dà)都会(huì)给当事(shì)人造(zào)成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后(hòu)大家如(rú)果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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