登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼(hū)是出(chū)自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能(néng)看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼以及登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远是什(shén)么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼

　　意(yì)思(sī)：登(dēng)到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的人却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如(rú)登高之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招，臂(bì)非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非异也，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不(bù)上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却(què)）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见；

　柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢line-height: 24px;'>柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢　顺(shùn)着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是(shì)听的人却能听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不(bù)是脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟(zhōu)船的人，并不善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的(de)资(zī)质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒(rú)家的重要(yào)代(dài)表人物是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然(rán)，应该(gāi)利用自(zì)然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家(jiā)重要(yào)代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这个中心(xīn)论点，从学习(xí)的(de)意义、作用、态(tài)度等方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比(bǐ)喻来说(shuō)明道(dào)理，是(shì)这篇文章的(de)特色。

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