九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的(de)时候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些(xiē)才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的(de)良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐(lè)找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个找好马的人(rén)，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得(dé)它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本(běn)身价(jià)值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实(shí)证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹(pǐ)天下难得(dé)的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们(men)看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的(de)年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天(tiān)下(xià)难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低(dī)下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对(duì)于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他(tā)们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我(wǒ)一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见了(le)九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处(chù)寻找了三(sān)个(gè)月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的(de)；只视察他所需(xū)要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是(shì)名不(bù)虚传的(de)、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思想文(wén)化史上著(zhù)名(míng)的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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