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一山放过一(yī)山拦(lán)全诗(shī)原版，一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源(yuán)晨炊(chuī)漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在(zài)万山(shān)环绕的(de)圈(quān)子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行(xíng)人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于(yú)作者(zhě)善于从日(rì)常生活里(lǐ)人们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的(de)语言(yán)表现(xiàn)出来，能(néng)给(gěi)人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了(le)下岭前艰难(nán)攀登的(de)整个上山过(guò)程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰(jiān)难(nán)的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的(de)艰难(nán)正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说破，给(gěi)读者留(liú)下悬念，使下两句的出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两句(jù)承接“空喜欢”，对(duì)第(dì)二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过(guò)程(chéng)中(zhōng)也会相应(yīng)遇(yù)到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却(què)把(bǎ)山变成了有生(shēng)命有灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给(gěi)行人布置(zhì)了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写(xiě)山区(qū)行路的感受(shòu)，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻道(dào)理：人们无(wú)论做什么事(shì)，都要对(duì)前进道路上的困难作好充(chōng)分的估计(jì)，不(bù)要被一时的成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东(dōng)军马钱(qián)粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规(guī)得得向人啼”意思是正是路(lù)上的(de)行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝(jué)地对着(zhe)人(rén)啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙(xī)二(èr)年(nián)事，当(dāng)作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于(yú)是写(xiě)下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名，称(chēng)南(nán)宋四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西(xī)派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一(yī)山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省(shěng)吉水县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前(qián)来爬(pá)山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一撒贝宁个人资料简历座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在(zài)今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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