盛唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一的杨中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数玉环(huán)便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的(de)审(shěn)美也因为各国来往交流发生(shēng)变化(huà)。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为(wèi)这和国(guó)内(nèi)普遍长相有着明显区分，在人群(qún)中更(gèng)容(róng)易留下印象。

但是异(yì)域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常(cháng)看到的(de)女星，大多数来自(zì)新(xīn)疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就(jiù)是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活(huó)，这(zhè)其中有什么不可(kě)言说(shuō)的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内(nèi)陆(lù)有很(hěn)大差异(yì)，因(yīn)为(wèi)这里(lǐ)是个多民族(zú)聚集的地(dì)区，不同的民族有着各(gè)自(zì)的宗教信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们(men)说着民族(zú)的语(yǔ)言，饮食习惯也和(hé)内陆(lù)有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育(yù)，不同(tóng)程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方(fāng)面的规(guī)定和(hé)习俗会让这些男性无法适应，也不是所(suǒ)有人都能(néng)接受，自然而然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再(zài)来(中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数lái)说说饮食(shí)方面，除了素(sù)食主义者(zhě)外，肉(ròu)是内陆(lù)人(rén)一日(rì)三餐不可或缺的食(shí)物(wù)，它们通(tōng)常以配菜的(de)形式(shì)出现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯(guàn)无(wú)法达到统(tǒng)一(yī)的人即(jí)使结了(le)婚，也难免会(huì)因为一日三餐(cān)意见不(bù)合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利(lì)于家庭和(hé)睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨大的(de)环境中成长的人，若其(qí)中一方要为了另一方(fāng)改掉养成了二十多(duō)年的(de)生活习惯，放下偏(piān)见去(qù)学习、适应他们(men)的(de)习(xí)俗文化，是一件多(duō)不容易的事(shì)情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆(lù)，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也难过女(nǚ)方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的(de)事，但从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵(qiān)扯到两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实(shí)不是易(yì)事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳如是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美(měi)了！是(shì)不是很羡慕(mù)呢？

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