盛唐时(shí)期(qī)贵族(zú)以肥为美，中(zhōng)国四大(dà)美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们(men)的审美也因为各(gè)国来往交流发生变(biàn)化(huà)。

现在(zài)越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的(de)长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更(gèng)容易留下印(yìn)象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海外(wài)，在我国新(xīn)疆(jiāng)这个地方，同样(yàng)拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大多(duō)数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就(jiù)是很少有新疆女孩子会(huì)嫁(jià)到内陆生(shēng)活，这其(qí)中有什么不可(kě)言说(shuō)的(de)隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这(zhè)里是(shì)个(gè)多民族聚(jù)集(jí)的(de)地区，不同的民族(zú)有着各自的(de)宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的(de)语言(yán)，饮食习惯(guàn)也和内陆有(yǒu)所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大(dà)部分姑娘(niáng)因从(cóng)小生长的环境和接(jiē)受的文化教(jiào)育(yù)，不同程度(dù)上(shàng)都有(yǒu)自(zì)己的信仰。

而内陆大部(bù)分男(nán)性都是无神论者(zhě)、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和(hé)习(xí)俗(sú)会(huì)让这些男(nán)性无法适(shì)应(yīng)，也不是(shì)所有(yǒu)人(rén)都能(néng)接(jiē)受，自然而然地，他们也不会与意乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思见(jiàn)不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三(sān)餐不可或(huò)缺的食物，它们通常以配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法(fǎ)达到统一的人即使结了婚，也难(nán)免会因为一日三餐意见不合，久而(ér)久之分歧变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结(jié)婚的最大因素还是文(wén)化差(chà)异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地(dì)区与地(dì)区之间也存在(zài)同样的问(wèn)题。

试想一下(xià)，两个(gè)在文化差异巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若(ruò)其中一方要为(wèi)了另一方(fāng)改掉(diào)养成了二十多年的生活习惯，放下(xià)偏(piān)见(jiàn)去学习、适应他们的(de)习俗文化，是一(yī)件多(duō)不(bù)容(róng)易的事情？短时间内(nèi)也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父(fù)母也不希望自己(jǐ)看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母(mǔ)那一乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但(dàn)从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要(yào)做到(dào)两碗水端平，确(què)实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的(de)名字实(shí)在是(shì)太美(měi)了！是(shì)不是(shì)很羡慕呢？

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