赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文六朝是指哪六朝化的(de)一部(bù)分。而这个(gè)苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光(guāng)听(tīng)这个(gè)名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我们在电视上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有(yǒu)的话(huà)，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而(ér)分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而(ér)是由背(bèi)尸(shī)人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能(néng)把背尸人误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人(rén)身上背(bèi)着(zhe)的(de)才(cái)是尸体(tǐ)，这些背着尸体(tǐ)的人将自(zì)己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常(cháng)大(dà)的草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的(de)地方看(kàn)，就(jiù)相(xiāng)当于(yú)一(yī)具尸体，连面部轮廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而(ér)为(wèi)什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人两个故意(yì)营(yíng)造出(chū)一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这些人身上都(dōu)带着(zhe)一些特制的东西，比如说(shuō)头目(mù)见等一系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是(shì)做何(hé)而来呢(ne)？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是(shì)非常不(bù)方便的(de)。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己(jǐ)的(de)故乡(xiāng)。所(suǒ)以很(hěn)多人(rén)就想出了这样的(de)一个(gè)方法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng六朝是指哪六朝)西(xī)，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也(yě)是一(yī)件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这个事(shì)情谋得了一(yī)些财物，同时(shí)也创(chuàng)造出了(le)这一(yī)类职业。这些人利用特(tè)殊的方(fāng)式，将亲人(rén)的遗(yí)体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原理

至于(yú)他(tā)们到底是(shì)怎么(me)做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古(gǔ)代的(de)这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中下(xià)三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分(fēn)为高(gāo)中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行(xíng)走到目(mù)的地，这(zhè)也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的(de)法术了。而中法是将死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头(tóu)颅(lú)和四(sì)肢用(yòng)药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有(yǒu)一(yī)个道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪的东西(xī)，这也是一个(gè)最通(tōng)用的一个法术(shù)，大多数人也都选择(zé)去(qù)用这个。而下法是由(yóu)人(rén)背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法(fǎ)也不做过(guò)多(duō)的(de)解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该(gāi)有了大体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对尸体进行(xíng)一系列的操作(zuò)。首(shǒu)先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的(de)三(sān)魂(hún)七魄，然后(hòu)再用(yòng)符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的(de)三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常的(de)清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不一(yī)一(yī)做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系(xì)列(liè)的(de)操作以后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候(hòu)，必(bì)须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的(de)时候碰到(dào)了活物，那么法(fǎ)术就会被(bèi)破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在(zài)古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一(yī)个铃(líng)铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就会(huì)自觉的(de)将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去。自(zì)己更是闭门(mén)不出，以(yǐ)免打破了(le)赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能(néng)只是(shì)一(yī)个传(chuán)说而(ér)已，各位就当个故事，看(kàn)看就(jiù)行了(le)，不要(yào)太在意，也(yě)不要太当(dāng)真。

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