輮使之然(rán)也的然指(zhǐ)的是，楺使之(zhī)然也的然是輮使之然也的然指代前(qián)面的加工使木材曲(qū)折(zhé)的(de)。

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輮使(shǐ)之然也的(de)然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也的(de)然(rán)指(zhǐ)代前面的加工(gōng)使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个(gè)中(zhōng)心(xīn)观点，从学习(xí)的意义(yì)、效(xiào)果、情绪等(děng)方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地加以论述。

　　很多(duō)运用(yòng)比武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义方来(lái)说明道理，是这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来为(wèi)人们(men)所(suǒ)传诵的(de)名(míng)篇(piān)，其(qí)间(jiān)有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的(de)成语。

　　这儿节选三段，在原文中(zhōng)本不相连，可是意脉一(yī)向，能够独(dú)立成篇。

　　文章很多(duō)运用比方(fāng)来(lái)说明道理。

　　这些(xiē)比方取之于(yú)人们(men)了解的(de)事物，又包括丰厚的意义(yì)，因(yīn)而，道理能说得粗(cū)浅理解，发(fā)人深(shēn)思。

　　“性恶(è)论”是荀子社会政治思想的起点(diǎn)，他(tā)在作(zuò)品中首要提出学习不能够中(zhōng)止，便(biàn)是想捉(zhuō)住要(yào武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义)害，处理根本问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把自己的见地，经过“正人”之口提出来，以示慎重。

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