赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前(qián)已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就(jiù)开始火(huǒ)化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派(pài)，各自(zì)有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经带动还未(wèi)完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们(men)听到(dào)了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动作的(de)原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外(wài)地(dì)客死他(tā)乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各(gè)个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么(me)一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不(bù)一(yī)样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实(shí)现目的，由(yóu)于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后(hòu)来(lái)有人则(zé)简化了程序，把死人(rén)处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自(zì)影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那么不管隔(gé)的多(duō)远也要(yào)想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认为，人是(shì)有三(sān)魂(hún)七魄(pò)的，一旦在(zài)外(wài)面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是(shì)因为有(yǒu)这样的(de)传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度(fāng)之间(jiān)还隔(gé)着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去(qù)，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回(huí)家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对(duì)于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目(mù)的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得(dé)运回(huí)犯(fàn)人(rén)的老家，要是(shì)专门派人(rén)去送，不仅费人(rén)，还(hái)费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路(lù)，而且两个人(rén)在路上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不(bù)能去有(yǒu)人(rén)居住的地(dì)方(fāng)，有(yǒu)人(r两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度én)意外在野(yě)外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的(de)、还(hái)有(yǒu)被战争波(bō)及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三(sān)不(bù)赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总(zǒng)的(de)说，就是(shì)被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什(shén)么人(rén)能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能正常(cháng)分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要(yào)是能(néng)挑起(qǐ两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度)来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是(shì)在(zài)湘西那(nà)边(biān)才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方(fāng)，一(yī)般是不允许外(wài)来(lái)的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样去(qù)赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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