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　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫(1米等于多少mm 1米等于多少厘米yín)慢(màn)则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法达(dá)到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意(yì)思是什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及”的意思是(shì)悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿(ér)子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格高(gāo)洁、才学渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿子的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及呢(ne)？

《诫子书1米等于多少mm 1米等于多少厘米》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静才能够修(xiū)养(yǎng)身心(xīn)，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务(wù)必要节(jié)俭，并以(yǐ)此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁(níng)静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才(cái)能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计(jì)划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习(xí)既要有宁静的学(xué)习环境(jìng)更(gèng)要(yào)有专注、平(píng)和的学(xué)习心境(jìng)！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则(zé)进一(yī)步阐述了学习的(de)增(zēng)值(zhí)力量。

　　立(lì)志是成学(xué)的前(qián)提(tí)，不努力(lì)学习，就(jiù)不能增加自己的才(cái)干；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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