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　　“徐而察之(zhī)，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下(xià)都是石穴和缝隙。

　　出自宋(sòng)代苏轼的(de)《石钟(zhōng)山记》，是宋代(dài)文学(xué)家(jiā)苏轼于宋(sòng)神宗元丰七年(nián)（1084年）游(yóu)石(shí)钟山后所写的(de)一篇考察性(xìng)的(de)游记。

　　原文节选(xuǎn)：元(yuán)丰七年六月(yuè)丁丑，余自(zì)齐(qí)安(ān)舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因(yīn)得(dé)观所谓(wèi)石钟者(zhě)。

　　寺僧使小童持(chí)斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固笑而(ér)不信也。

　　至(zhì)莫夜月(yuè)明，独与迈肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内(mài)乘小(xiǎo)舟，至绝壁下(xià)。

　　大石侧立千尺，如(rú)猛兽奇鬼，森(sēn)然欲搏人(rén)；

　　而山(shān)上栖鹘(gǔ)，闻人声亦惊起(qǐ)，磔磔云霄间；

　　又有若老人(rén)咳且笑于山谷中者，或曰此(cǐ)鹳鹤也。

　　余方心动(dòng)欲还，而大声(shēng)发于水上，噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

　　舟人大(dà)恐。

　　徐而察之(zhī)，则山(shān)下皆石(shí)穴罅(xià)，不(bù)知(zhī)其(qí)浅深，微波入(rù)焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译(yì)文：元丰七(qī)年六月(yuè)初九，我从齐安坐(zuò)船(chuán)到临汝去，大儿子苏迈(mài)将要去就任饶州(zhōu)的德兴县的县尉，我(wǒ)送他到湖口，因而能够看到所(suǒ)说的石钟山。

　　庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中(zhōng)间选(xuǎn)一两处敲打(dǎ)它，硿硿地发(fā)出声响，我当然觉得很好(hǎo)笑(xiào)并不(bù)相信。

　　到了晚(wǎn)上月光明亮，特地(dì)和苏(sū)迈坐着小船(chuán)到(dào)断(duàn)壁(bì)下面。

　　巨大的(de)山(shān)石倾(qīng)斜地(dì)立着，有(yǒu)千尺之高，好像凶猛的(de)野兽和奇异(yì)的(de)鬼怪，阴森森地想要攻击人；

　　山(shān)上宿巢的老鹰，听到人声(shēng)也受惊飞起来，在(zài)云霄间发出磔磔声响；

　　又有像老(lǎo)人(rén)在山谷中咳嗽(sòu)并且大笑的(de)声音，有人说这是(shì)鹳鹤。

　　我正(zhèng)心惊(jīng)想(xiǎng)要(yào)回去(qù)，忽然(rán)巨大的(de)声(shēng)音从水上发(fā)出，声音洪亮(liàng)像不断地敲钟击(jī)鼓。

　　船夫很(hěn)惊(jīng)恐。

　　我慢慢地观察(chá)，山下都(dōu)是石(shí)穴和缝隙(xì)，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。

　　赏析：文章通(tōng)过(guò)记叙对石钟山(shān)得名(míng)由来(lái)的探(tàn)究，强调要正确判断一件事物，必须(xū)要(yào)深入(rù)实际，认真(zhēn)调查(chá)。

　　在艺术上，此文具有(yǒu)结构(gòu)独(dú)特(tè)、行文曲折、修饰巧妙(miào)、语言灵活等特色(sè)。

徐而察之,则山下(xià)皆石穴罅”的解(jiě)释

　　译文

　　 《水(shuǐ)经(jīng)》说(shuō):“鄱阳湖口有(yǒu)石钟山.”郦道元认(rèn)为(wèi)下(xià)面靠(kào)近深潭(tán),微风振(zhèn)动波浪,水(shuǐ)和石互(hù)相碰撞,发出(chū)的声音好(hǎo)像(xiàng)大钟一(yī)肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内般.这个说法(fǎ),人们(men)常常怀疑它.如果把钟(zhōng)磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是(shì)石头呢!到了(le)唐代,李渤才去探(tàn)寻它的所在地,在深潭边找到两块山石,敲打它们,听它们的声音,南边(那座山石(shí))的声音重浊(zhuó)而模糊,北边(那(nà)座山石)的肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内声音(yīn)清脆而响亮(liàng),鼓(gǔ)槌停止了(le)(敲击),声(shēng)音(yīn)还在(zài)传播,余(yú)音(yīn)慢慢地(dì)消失.他自己认为找到了这个(gè)(石(shí)钟山命(mìng)名)的原因.但是这个说法,我更加怀疑(yí)它.山(shān)石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的(de),到处都这样(yàng),可是唯(wéi)独(dú)这座(zuò)山用钟(zhōng)来(lái)命名,为什么呢(ne)?

　　 元丰七年六月(yuè)初九(jiǔ),我从(cóng)湖北黄州坐船到汝州(河南临(lín)汝(rǔ))去,大儿(ér)子苏迈将要(yào)去就任饶州德兴(xīng)县(现在江西德兴)的县(xiàn)尉(主管一县治安的官吏),我送他到(江西(xī))湖(hú)口,因(yīn)而能够观察这(zhè)座(zuò)称(chēng)为“石钟”的(de)山.庙里的(de)和尚叫小孩拿着斧头(tóu),在乱石中(zhōng)间选一两处敲打(dǎ)它,硿(kōng)kōng硿地发出声响,我本来就怀疑,根(gēn)本(běn)不相信这说法(fǎ).到(dào)了晚(wǎn)上,月光明亮,我和苏迈坐着(zhe)小(xiǎo)船(chuán)来到(dào)绝壁下(xià)面.巨大的山石在旁边耸(sǒng)立着,高达(dá)千尺,好像凶猛的野兽(shòu)和奇(qí)异(yì)的鬼怪,繁(fán)茂直立的(de)想要捉人(rén);山上宿巢的老鹰听到人声(shēng),也受惊(jīng)飞起来,在(zài)云霄中发出磔zhé磔(zhé)地(dì)鸟鸣声;又有一种像老(lǎo)人在山(shān)谷(gǔ)中(zhōng)边(biān)咳边(biān)笑的声音,有人说这是鹳鹤.我(wǒ)正心惊(jīng)想(xiǎng)要回去,忽(hū)然巨大的声音(yīn)从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音(yīn)连续不断.船(chuán)夫(fū)非常害怕.我慢慢(màn)地观(guān)察(chá),原来山(shān)脚下都是石头的洞穴(xué)和裂(liè)缝(fèng),不知它们的深度(dù),微微(wēi)的水波涌(yǒng)进(jìn)洞穴和裂缝(fèng),波浪激荡(dàng)便形(xíng)成(chéng)这种(zhǒng)声音.船(chuán)绕到(dào)两山之间,将要进入港口,有块大石头(tóu)正(zhèng)对着(zhe)水的中心,上面(miàn)可坐百(bǎi)灶稿来个人,中间(jiān)是空(kōng)的,而且(qiě)有许多窟窿(lóng),把风(fēng)浪吞进去(qù)又吐出来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声(shēng)音(yīn),同(tóng)先前噌的声音相互应(yīng)和(hé),好像音乐演奏(zòu).因此我笑着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的(de)响声,是周景王无(wú)射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(称这山(shān)为“石钟(zhōng)山”)没有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不(bù)亲眼看(kàn)到亲(qīn)耳(ěr)听到,却根(gēn)据(jù)主观猜测去推断它的有或没有(yǒu)(正不(bù)正确(què)),可(kě)以(yǐ)吗(ma)?郦道(dào)元(yuán)见(jiàn)到和听到(dào)的,大概和(hé)我一样,但是说得(dé)不详细;士大(dà)夫终究不愿夜晚乘(chéng)着小船(chuán)枣拦停靠(kào)在悬崖(yá)绝壁下面(miàn),所(suǒ)以不能知(zhī)道真(zhēn)相;而渔人(和)船(chuán)工,虽(suī)然知道却又不(bù)能用文字(zì)表达、记载.这(就是)世上没有流传下来(lái)(石钟(zhōng)山(shān)得名由来(lái))的缘故.而浅陋的(de)人(rén)用斧(fǔ)头敲打(dǎ)石头(tóu)的办法来寻求(qiú)(石钟(zhōng)山得名的)原因,自(zì)以(yǐ)为得到了事情的真(zhēn)相.我因此记下这件事,叹(tàn)惜郦道(dào)元记叙的简略,笑话李(lǐ)渤的浅陋.

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