十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个(g太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗è)“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是(shì)情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的(de)一(yī)首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一群人的(de)望月联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽(hū)然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联(lián)想到(dào)天下人的(de)望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人(rén)却(què)并不(bù)采用正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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