作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介，许地山(shān)简介资料(liào)是(shì)许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化协会(huì)主席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度(dù)文(wén)学有(yǒu)关的(de)文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文(wén)，全(quán)生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名(míng)利(lì)，只求有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在(zài)逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

　　关(guān)于作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料以及作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介20字(zì)，许地山简介资(zī)料，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)10字，许地(dì)山(shān)简介及代表作(zuò)品等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院，得神生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文(wén)学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是(shì)中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃(chī)花生(shēng)——议(yì)花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示(shì)了(le)花生不图虚(xū)名(míng)、默默(mò)奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面(miàn)而(ér)对别人(rén)没(méi)有好处的人，表达了作者不(bù)为名(míng)利，只求(qiú)有益于社(shè)会(huì)的(de)人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物、语文(wén)三个(gè)领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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