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  高山(shān)流水比喻知音难(nán)遇(yù)或(huò)乐曲高妙。

  出自(zì)《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高(gāo)山流水的(de)意(yì)思

  1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

  《列子·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载,春秋时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

  一次伯牙弹琴时,琴(qín)声时若高山,时若(ruò)流(liú)水(shuǐ),只有钟子期能领会其中的(de)含意。

  后来就用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)娱乐圈睡得最多的女星,娱乐圈中睡男人最多的女明星精(jīng)妙。

  2.琴曲(qū)。

娱乐圈睡得最多的女星,娱乐圈中睡男人最多的女明星  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

高山流水(shuǐ)的(de)典故(gù)

  春(chūn)秋时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

  有次(cì),伯(bó)牙来到泰山(shān)(今武汉市汉阳龟山(shān))北面(miàn)游览时,突然遇(yù)到了暴雨,只好滞留在岩(yán)石之下,心(xīn)里寂寞忧伤(shāng),便拿出随(suí)身带(dài)的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲;娱乐圈睡得最多的女星,娱乐圈中睡男人最多的女明星

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来(lái),在(zài)山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷神(shén)怡(yí),在(zài)一(yī)旁(páng)早已聆听多时了(le),听到高(gāo)潮(cháo)时便(biàn)情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子期打过招呼(hū),便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山(shān),赋意在曲调之中(zhōng),钟子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头:”好啊(a),巍巍峨峨(é),真像是一(yī)座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比(bǐ)的山啊(a)!”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ),隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外,钟子(zi)期(qī)听(tīng)后,又在一旁(páng)击(jī)掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同(tóng)江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲,钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它的(de)意(yì)旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放下了琴,叹息(xī)着说:”好呵!好呵(hē)!您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样,我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是(shì)结为知(zhī)音,并约好第二(èr)年(nián)再相会(huì)论琴。

  可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时,得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去(qù)世。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此(cǐ)不再抚弦弹奏,以谢平生难(nán)得的知音。

高山(shān)流(liú)水造(zào)句

  1、他(tā)的(de)作品虽(suī)然动听,可惜(xī)高山流(liú)水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng),三月不知肉味。

  3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之(zhī)乐(lè),真是人(rén)间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲,有如高山流水(shuǐ),听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜(yè)场里(lǐ)的(de)高山流水是:是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子,然后(hòu)从杯子流露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

  这(zhè)也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会推出自己店里的特(tè)色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字(zì),来吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是(shì)一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏(tāo)耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取材,一(yī)支(zhī)竹签,一(yī)根细棍子,就是简单的(de)掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区,越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体,在巨大的工作压力下(xià),似乎越容易缺乏(fá),只有达官贵人(rén)才能享受。

  随着社会的不断发展(zhǎn),采耳(ěr)无(wú)论(lùn)在技告(gào)哪(nǎ)术延(yán)深方(fāng)面,还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方(fāng)面,都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

  尤其是在明(míng)末(mò)清初时(shí),采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间,并融(róng)入(rù)到了传统(tǒng)理发行业,在(zài)战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没,得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目,由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù),常年服侍(shì)那(nà)些王(wáng)公大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

  而今(jīn)重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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