世界四大文(wén)化名人是哪4个，世(shì)界四大(dà)文化(huà)名(míng)人不包括谁是世界四大(dà)文化名人包(bāo)括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚(yà)的(de)。

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世(shì)界四(sì)大文化名人是(shì)哪4个，世界四大(dà)文(wén)化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文(wén)化(huà)名人。

　　他(tā)们是中(zhōng)国的(de)屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)重(zhòng)要(yào)的人(rén)文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的奠基(jī)人，“楚辞”的创立(lì)者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差都受做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思到屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进(jìn)入(rù)了一(yī)个(gè)由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代(dài)，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思(gē)》《九章(zhāng)》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著名(míng)的篇章是《离(lí)骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学(xué)家、数(shù)学家(jiā)、教会(huì)法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教(jiào)会的权威，改变了人类对自(zì)然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日心说与其(qí)并无矛(máo)盾，并经过长年(nián)的观察和计(jì)算完成(chéng)他的伟(wěi)大(dà)著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了(le)宗(zōng)教教育，进(jìn)修道院(yuàn)当了修士(shì)。

　　期间开始(shǐ)学习希腊(là)文，来了解希腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进大学(xué)攻读医学，用了两个月的时间获(huò)得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王的特许发(fā)行证(zhèng)的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的(de)第(dì)三部。

　　但不久国王死去(qù)，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回(huí)到法国。

　　回(huí)国后的拉(lā)伯(bó)雷(léi)在学校教(jiào)书(shū)，教书(shū)期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国文(wén)学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要(yào)、最伟大(dà)的作家(jiā)，全世(shì)界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高(gāo)唱着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他(tā)的(de)第一页．就使我一(yī)生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生下来(lái)的(de)盲人，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了光(guāng)明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克(kè)思的心目中所(suǒ)占的位(wèi)置也是(shì)独一(yī)无二(èr)的，没有任何其(qí)他作(zuò)家(jiā)可(kě)以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马(mǎ)克思科学研究过程(chéng)中从始(shǐ)至终的最(zuì)好伴侣。

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