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  “三晋大地”有两种(zhǒng)意(yì)思:1、指中(zhōng)国的(de)战国时(shí)期的赵国、魏国、韩(hán)国(guó)三国的合(hé)称,作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

  2、指山(shān)西省。

  战国初韩(hán)、赵、魏三分(fēn)晋,山西(xī)又有(yǒu)“三晋”之称(chēng)。

  赵氏(shì)、韩氏、魏氏原为晋国六卿,公元前453年,三家联手在晋阳城打(dǎ)败(bài)晋国执政(zhèng)智氏,此(cǐ)后三家(jiā)逐步瓜分晋国(guó),前403年,周天子承(chéng)认三(sān)家为诸(zhū)侯,史(shǐ)称“三家(jiā)分晋”。

  因此(cǐ),在《战(zhàn)国策》、《史记》、《资治(zhì)通鉴》等书中,将(jiāng)赵(zhào)、魏(wèi)、韩三国合称(chēng)为三(sān)晋,其地约当今之山西(xī)省、河南省中部北部、河北(běi)省(shěng)南(nán)部中部。

  现在三(sān)晋统指(zhǐ)山西(xī)。

三晋大地指的是(shì)那三个地方?

  三晋大地不是指那三个(gè)地方(fāng)。

  三晋有(yǒu)两种意思:

  1、是(shì)指中国的战(zhàn)国时(shí)期的赵(zhào)国、魏(wèi)国、乱含(hán)韩国三国的合(hé)称,作为(wèi)地(dì)理名词指赵、魏、韩三(sān)国故地。

  2、是(shì)指山西省。

  扩展(zhǎn)资料:

  三晋文化(huà)

  从现有的(de)文献看,道家的传播大体可分为南北两大方面。

  北方方(fāng)面又分(fēn)为以三晋之(zhī)地的文子一支和齐国的黄老学派一支,其共同特点是以“道”为根本重(zhòng)建人文(wén)世(shì)界,具有明显的“入世”倾向。

  南(nán)方(fāng)一(yī)系则(zé)为庄子代表,发展《老子(zi)》去“欲(yù)”之说,进而将“长生久视”的取向扭转为精神的(de)自由亦(yì)即“逍(xiāo)遥”,表(biǎo)现出明显的“出世”倾向。

  北(běi)方(fāng)系的三晋的一(yī)支有《文(wén)子》一书。

  过去(qù)普遍认为《文子》是伪(wěi)书,是后(hòu)人(rén)摘抄(chāo)《淮南(nán)子》凑成的篇章。

  《文子指陪扰》主要从《老子(zi)》的无(wú)为(wèi)、尚虚、贵柔及主在(zài)人后的宗旨出发,推阐出一番道家(jiā)的(de)治世之(zhī)道。

  古本《文子(zi)》假托周平王与文子对话。

  学者认为(wèi),这不唯旦是无谓的设辞(cí),文子是晋人,而且(qiě)是(shì)史(shǐ)官出身,他(tā)的(de)学(xué)术背景正以三晋的(de)史学为背(bèi)景,这与我们对老子学术背景认识有一致处。

  而且,据魏启鹏(péng)先生(shēng)考察(chá),睡虎地出土的秦代竹(zhú)简《为吏之道》中,即含有文子之学的内容,即(jí)是说文子之学在北方的影响(xiǎng)直至秦国。

  参考(kǎo)资料来(lái)源:百度百科-三晋

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