十五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗)之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

　　关于十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)以及十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月古诗意思是什么(me)解释(shì)，十五夜望月 诗意思，十(shí)五夜望月 的古诗意思，十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思解(jiě)释等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天(tiān)的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的(de)版画，但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示(shì)了(le)它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群(qún)人(rén)的望(wàng)月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人(rén)却并(bìng)不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思(sī)念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十五夜(yè)望月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思是(shì)《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的。

　　关(guān)于十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思以(yǐ)及(jí)十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么(me)解释，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)，十五夜望月 的古诗意(yì)思，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思解释等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至(zhì)更(gèng)耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思(sī)聚的(de)情意(yì)，表现得(dé)委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知(zhī)，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗(shī)人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人(rén)间。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗