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  颜元的教育(yù)思想:1、培养(yǎng)目标:“实德实才(cái)之士”:颜元(yuán)认为人才是治国(guó)安(ān)民的(de)根本,而(ér)人才主要依靠学校(xiào)教育(yù)来培养。

  学校教育的(de)培养目标是“实德实才之士”,即品德高尚、有真(zhēn)才实(shí)学的经世致用(yòng)人才。

  “实(shí)德实才(cái)之士”有两种,一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才,另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门(mén)人才。

  2、教育内容(róng):“实(shí)学”:把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容,这(zhè)就是(shì)颜(yán)元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富(fù)国强(qiáng)兵”的政治理想,还提出(chū)教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方(fāng)法:“习行(xíng)”:“习性(xìng)”,即学习与实践相(xiāng)结合。

  第一,教学要(yào)联(lián)系实际(jì),观察(chá)、练习,“躬行而实(shí)践(jiàn)之”。

  第二,反对(duì)静(jìng)坐读书、闭(bì)门读书和空谈(tán)理义,因为其脱离实际,不能解决实际问题还影响健康。

  第(dì)三,并(bìng)非排(pái)斥通过读(dú)讲来学习知识,而是(shì)主张读书、讲学、习行相(xiāng)结(jié)合。

  第四,人(rén)获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元在(zài)自(zì)己规划的(de)漳南(nán)书院(yuàn)中,陈(chén)设六斋,并规定(dìng)了(le螺蛳粉去掉酸笋还臭吗,螺蛳粉是汤臭还是笋臭00; line-height: 24px;'>螺蛳粉去掉酸笋还臭吗,螺蛳粉是汤臭还是笋臭)各斋具体教育内容,实行“分斋教(jiào)学”。

  漳(zhāng)南书院(yuàn)的六斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和(hé)帖括斋。

  之所(suǒ)以暂设(shè)“理(lǐ)学螺蛳粉去掉酸笋还臭吗,螺蛳粉是汤臭还是笋臭斋”和“帖括(kuò)斋”,是为了适应当时的实际,等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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