赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各(gè)自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并(bìng)没有(yǒu)完全(quán)死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药(yào)物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一(yī)定的电(diàn)流给特定的(de)神(shén)经带动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是(shì)通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是(shì)最(zuì)初的想法，因为也有听到了(le)反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸(shī)体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是(shì)蚩(chī)尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经(jīng)大(dà)荒西(xī)经》中就有(yǒu)记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的(de)传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被(bèi)制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则(zé)是悬(xuán)挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下(xià)是(shì)一个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代道路(lù)和(hé)现在完全(quán)不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目的，由(yóu)于混轮行走时(shí)会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的(de)铁器(qì)。不过后来有人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自(zì)影视(shì)剧(jù)里(lǐ)面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客(kè)死异(yì)乡，那么(me)不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为(wèi)，人是有三(sān)魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在古代，很多(duō)地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更(gèng)多(duō)的见于民间(jiān)，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在(zài)死后能(néng)把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而且很多(duō)官差也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通常(cháng)赶尸人(rén)也是分工明确(què)的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一(yī)个人(rén)负(fù)责(zé)赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路上也(yě)互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人(rén)意外在野外(wài)看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的(de)更神秘一些(xiē)，在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比(反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人(rén)这个(gè)职业，也不是什么(me)人都能(néng)做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件(jiàn)，又(yòu)想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试：就是让一个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是(shì)能(néng)正(zhèng)常(cháng)分(fēn)辨东南西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测(cè)试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并(bìng)送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第三(sān)项测试：就是让测(cè)试(shì)者(zhě)晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能取回来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测试的人(rén)，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那(nà)边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没(méi)有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人(rén)休息(xī)的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在(zài反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗)湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具来完(wán)成。

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