怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义是(shì)“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人(rén)具(jù)有纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是(shì)指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具(jù)有纯(chún)洁高尚的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言(yán)善行，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡(hú)仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔隐从(cóng)话(huà)后集》卷(juǎn)一：“余(yú)谓渊明高风峻(jùn)节，固已无愧于四(sì)皓(hào)，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他(tā)们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情(qíng)状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不(bù)知(zhī)羞耻(chǐ)。

　　出自战国(guó)·孔(kǒng)子(zi)《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出(chū)处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹(zī)， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行(xín鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故g) ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问(wèn)》：“夫(fū)圣人(rén)瑰意琦(qí)行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行(xíng) 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为(wèi)非作(zuò)歹,瞒(mán)心昧己,终久是(shì)不牢(láo)坚我说的是好(hǎo)话,不(bù)过叫你心里留(liú)神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式(shì)；作主语、宾语；指有(yǒu)益的(de)言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成(chéng)语结(jié)构： 联合式(shì)成(chéng)语

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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