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疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别

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  于令仪不责盗文言文翻译:于令(lìng)仪是曹(cáo)州人,是(shì)做生意的,为人忠厚,不损人利已,晚年家境颇为(wèi)富裕。

  一(yī)天晚上有人到(dào)他家行盗,于令(lìng)仪的儿子们抓住了(le)小(xiǎo)偷,原来是邻居的儿子。

于令仪不责(zé)盗(dào)文言文翻译(yì)

  曹州于令仪,是(shì)做生意的人,为人忠(zhōng)厚,不损人利已,晚年家(jiā)境颇为富(fù)裕。

  一天晚上有人(rén)到他家行盗。

  于(yú)令仪的儿子(zi)们(men)抓住了小偷,原来是邻居的儿子。

  令仪对(duì)他(tā)说:“你向来很(hěn)少犯错,为(wèi)什么(me)要(yào)做小偷呢?”那人回答说:“都是(shì)贫(pín)穷逼的(de)。

  ”问他需要什么,小偷回答说:“有十贯铜钱就足够(gòu)买食物及衣服了。

  ”令仪按照他要求的(de)数(shù)目给(gěi)了他。

  小偷(tōu)刚一走,令(lìng)仪又叫他回来,盗贼很惊恐,令(lìng)仪(yí)对(duì)他(tā)说疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别:“你十分贫穷,晚上背着十贯铜(tóng)钱回家,我(wǒ)担心你被人盘问(wèn)。

  ”留到天亮才打(dǎ)发他(tā)走。

  盗贼感到十分惭愧,最(zuì)后成为良(liáng)民。

  乡里的人们,都称(chēng)道于令仪是名善士(shì)。

  于令仪挑(tiāo)选出一些优秀的子侄辈,建立(lì)学堂并聘请有名(míng)的儒士来(lái)教导(dǎo)他们他的(de)儿(ér)子于伋,侄(zhí)儿(ér)于杰(jié)与于(yú)效(xiào),后(hòu)来都相(xiāng)继考中了进士,后来,他们于家是(shì)曹(cáo)南一带(dài)的(de)名门望族。

于令仪不责盗(dào)原文

  曹州于令仪者,市井人也(yě),长厚不(bù)忤物,晚年(nián)家颇丰富。

  一(yī)夕(xī),盗入其家,诸子禽之,乃邻舍子也(yě)。

  令仪曰:“汝素寡悔何苦而为(wèi)盗邪?”曰:“迫于贫耳。

  ”问(wèn)其所(suǒ)欲,曰:“得十(shí)千(qiān)足以衣食(shí)。

  ”于令仪如其(qí)所言与之,其欲(yù)与之。

  既去,复呼之,盗(dào)大恐。

  谓曰:“尔贫(pín)甚,夜负十千以(yǐ)归,恐为人所诘。

  ”留之,至明(míng)使去。

  盗大感愧(kuì),卒(zú)为良民。

  乡里称君为善(shàn)士(shì)。

  君(jūn)择子侄之(zhī)秀者(zhě),起(qǐ)学(xué)室(shì),延(yán)名儒(rú)以(yǐ)掖之,子、侄杰仿举(jǔ)进(jìn)士第(dì),今(jīn)为曹南(nán)令族(zú)。

于令仪不责盗(dào)翻译(yì)

  魏(wèi)国有个叫(jiào)于令仪的(de)商人,他为人忠厚不得罪(zuì)人(rén),晚年时的(de)家道非常(cháng)富足。

  有天晚上,一名(míng)小偷(tōu)侵入他家(jiā)中行(xíng)窃,被(bèi)他的几个儿子逮住了(le),发现原来是邻居(jū)的小孩。

   

  于令仪(yí)问他说:“你一向很(hěn)少做错(cuò)事,有(yǒu)什么苦衷要做贼呢?”小偷(tōu)回答(dá)说:“为贫(pín)困所迫罢(bà)了。

  ”燃差尘(chén)于令仪再(zài)问他想要什么东西(xī),小偷说(shuō):“能得到十贯钱(qián)足(zú)够穿衣吃饭(fàn)就行(xíng)了。<疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别/p>

  ”于令(lìng)仪依照他的要求给了他(tā)。

  小偷已经离开,于(yú)令仪又叫住(zhù)他,小(xiǎo)偷大为恐庆世惧。

  于令(lìng)仪皮禅对(duì)他说(shuō):“你十分(fēn)贫穷,晚上带着(zhe)十贯铜(tóng)钱回去(qù),恐(kǒng)怕你会(huì)被人追问的,留(liú)下钱(qián)财,到了明(míng)天再拿走。

  ”那小偷深感惭愧,后(hòu)来终于成了善(shàn)良的人(rén)。

  邻居乡(xiāng)里都(dōu)称令(lìng)仪(yí)是好(hǎo)人。

  扩展(zhǎn)资(zī)料

  《于令仪不(bù)责盗》又称《于令仪济盗成良》、《于令仪(yí)诲人》

  原文(wén):《于令仪诲人》

  宋代:疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别王辟之

  曹州于令仪者,市井人(rén)也,长厚不忤物(wù),晚(wǎn)年家颇丰富。

  一夕,盗(dào)入(rù)其室,诸子擒(qín)之,乃邻子也(yě)。

  令仪曰:“汝(rǔ)素寡悔,何(hé)苦而为盗邪?”曰:“迫于贫耳!”问其所(suǒ)欲,曰(yuē):“得十千足以衣食(shí)。

  ”如(rú)其欲与(yǔ)之。

  既去,复呼之,盗(dào)大(dà)恐。

  谓曰(yuē):“汝贫甚(shèn),夜负十千以归,恐(kǒng)为人所诘。

  留之,至明使去。

  "盗大感愧,卒(zú)为良民(mín)。

  乡里称君为善士。

  君择子侄之(zhī)秀(xiù)者,起学室,延名(míng)儒以掖(yē)之,子(zi)、侄(zhí)杰仿举进士(shì)第,今为(wèi)曹南令族。

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