粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清白(bái)在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间的意思是(shì)什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句

　　出(chū)自明代(dài)于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物(wù)言志，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次(cì)的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎(Medical staff可数吗，stuffsuì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过(guò)千万次(cì)捶打才能从(cóng)深山里开(kāi)采出来，它把熊熊(xióng)烈(liè)火(huǒ)的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁(cái)的(de)一(yī)种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指无数次(cì)的(de)锤击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句“千锤万(wàn)凿(záo)出深山(shān)”是形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰(huī)石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然(rán)是(shì)指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人(rén)感(gǎn)到(dào)不仅是(shì)在(zài)写(xiě)烧(shāo)炼石(shí)灰石(shí)，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考验，都从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三(sān)字又(yòu)使(shǐ)我们联想(xiǎng)到(dào)其中可(kě)能(néng)寓有(yǒu)不怕牺牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于(yú)最后一句“要(yào)留清白在人间”，更(gèng)是作者(zhě)在直(zhí)抒情(qíng)怀(huái)，立(lì)志(zhì)要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈荒(huāng)，深(shēn)受(shòu)百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵(guì)族再(zài)次(cì)野(yě)蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民(mín)族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人(rén)格(gé)的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比人(rén)，把物的(de)性(xìng)格和人(rén)的性(xìng)格熔(róng)铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人(rén)在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力(lì)。

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