周公吐哺天下归(guī)心的(de)意(yì)思(sī)是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释是我要像(xiàng)周公(gōng)一(yī)样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的(de)。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的(de)典故(gù)，据说周公说：“文(wén)王之(zhī)子(zi)，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生(shēng)活如(rú)何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难(nán)忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故(gù)，我现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不能成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的(de)光(guāng)。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食(shí)，仍然害怕(pà)在这个(gè)世(shì)界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周(zhōu)公不得不(bù)多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要(yào)是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的(de)政治路线和政治策略服(fú)务的；然(rán)而它那政治内容和(hé)意义却完全(quán)熔铸在浓郁(yù)的抒(shūsrds是什么意思，srds是什么意思啊)情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已(yǐ)经能够(gòu)按(àn)照(zhào)抒情诗的(de)特殊规律来(lái)取得预期的社会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯(wéi)才(cái)是举(jǔ)”有一定的进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺术(shù)化的(de)表(biǎo)现，也得到(dào)了历史的(de)肯(kěn)定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么(me)意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人(rén)当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲(xián)我的(de)心(xīn)。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在(zài)一(yī)直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦(jsrds是什么意思，srds是什么意思啊uàn)高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的(de)叔叔，他也(yě)在(zài)这个世(shì)界上。

　　我不(bù)是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然(rán)害(hài)怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周公不得不多(duō)次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先(xiān)来(lái)看“哺”这个字(zì)的意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才(cái)见巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和政治策(cè)略服(fú)务(wù)的；然而它那(nà)政治(zhì)内容和意义却(què)完(wán)全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确(què)而(ér)巧妙地运用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预期的(de)社会(huì)效果，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在当时强调(diào)“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的(de)肯定(dìng)。

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