作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

　　关于作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料以及(jí)作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介20字，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)，许地山简介10字，许地山简介及(jí)代表作品等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士学位后再(zài)入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神(shén)学士(shì)学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年(nián)到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事(shì)》等，与印(yìn)度(dù)文学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有(yǒu恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱)好(hǎo)处的人(rén)，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益(yì)于(yú)社会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了(le)许地山在逝世(shì)前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器(qì)物(wù)、制(zhì)度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的(de)定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料以及(jí)作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介20字，许地山简介资(zī)料(liào)，许(xǔ)地山(shān)简介10字，许地山简介及(jí)代(dài)表(biǎo)作品等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大(dà)学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没(méi)有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不(bù)为名(míng)利，只求有益于社会(huì)的人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教(jiào)之间的关系(xì)；医(yī)学和(hé)道教的(de)关系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作(zuò)的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是(shì)汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许地山

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱