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  高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志(zhì)在高(gāo)山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

  ’”

高(gāo)山流水(shuǐ)的意(yì)思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟子期善听琴(qín)。

  一次(cì)伯(bó)牙弹(dàn)琴时,琴(qín)声时若(ruò)高山,时若流水,只有钟子期(qī)能领会其(qí)中的含意。

  后(hòu)来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

  也用以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传(chuán)最广的曲目之一。

高山(shān)流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来(lái)到(dào)泰山(今(jīn)武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山)北面游览(lǎn)时(shí),突然遇(yù)到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤,便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲;

  接(jiē)着,他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰在(zài)此(cǐ)时,樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来(lái),在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨,听(tīng)到伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín),不觉心(xīn)旷神怡,在一旁早已聆听多(duō)时了,听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼,便又继(jì)续弹了(le)起来(lái)。

  伯牙凝(níng)神(shén)于(yú)高山(shān),赋(fù)意(yì)在曲(qū)调之中,钟子期在一旁听(tīng)后频频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一座(zuò)高峻无(wú)比的(de)山啊(a)!”伯牙又沉思于流(liú)水,隐情在(zài)旋律之外,钟(zhōng)子期听后,又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀!”

  伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲,钟子期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨和情趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放下(xià)了(le)琴,叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太高明了(le),您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全(quán)一(yī)样,我的(de)琴(qín)声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二人(rén)于是(shì)结为(wèi)知音,并约好第二年再相会论(lùn)琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时,得知钟子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

  俞(yú)伯牙痛(tòng)惜(xī)伤(shāng)感,难以用语言表达(dá),于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴(qín),从此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生难(nán)得的(de)知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听(tīng),可(kě)惜(xī)高山流(liú)水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这种高山(shān)流水之乐,真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高(gāo)山(shān)流(liú)水,听得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场(chǎng)里的(de)高山流水是:是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

  指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多(duō)杯子,然后(hòu)从杯(bēi)子流露(lù)杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧(ba)推出的,吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

  不管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们会推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后(hòu)给这个特色其(qí)一(yī)个(gè)优雅的名字,来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来(lái)消费。

  高山(shān)流水服务:

  意思(sī)是(shì)采耳,采(cǎi)耳是一(yī)个专(zhuān)业(yè)术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民间的掏耳朵,工具(jù)比较简陋,一(yī)般都是就地(dì)取材(cái),一支竹签,一根细棍(gùn)子,就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

  采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区,越是有社会地(dì)位的群(qún)体,在巨大的工(gōng)作压力下,似(shì)乎越(yuè)容易缺乏,只有达官贵人才能享受(shòu)。

  随着社会的不断发展,采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面,还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面,都有了实(shí)质性(xìng)的突破(pò)。

  尤其是在(zài)明末清(qīng)初时,采耳开始流入民间,并融(róng)入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业,在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没,得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

<千帆竞发的意思是什么意思,千帆竞发下一句是什么p>  一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目,由(yóu)技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅,常(cháng)年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受(shòu)。

  而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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