徐太志恶(è)魔事件(jiàn)发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首先我们必须要来了解了解(jiě)徐太志到(dào)底是一个怎样的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名气非(fēi)常(cháng)大的(de)前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上还(hái)有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太(tài)志即便已经隐(yǐn)退多(duō)年(nián)，大家还是(shì)会(huì)对他印象深刻，既(jì)然徐(xú)太(tài)志是这(zhè)么一(yī)位有魅力的(de)人，那(nà)他是怎么和恶(è)魔事件扯上(shàng)关(guān)系的(de)呢，一说到恶魔(mó)就会(huì)让人有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系让人感到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太(tài)志原名叫(jiào)郑铉哲，从(cóng)小就对(duì)音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁(suì)就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这(zhè)些乐(lè)队中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都(dōu)逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命(mìng)运，一直(zhí)到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像(xiàng)组(zǔ)合(hé)和流行舞曲(qū)的(de)新时代，成为韩国90年代(dài)当红(hóng)歌(gē)手组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是(shì)说他(tā)在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再是大(dà)家口中的歌(gē)手和音乐(lè)人那么简单，而变(biàn)成了最让(ràng)韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不(bù)再是(shì)单纯的(de)“聆(líng)听(tīng)”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样的(de)歌手应该不(bù)会(huì)有(yǒu)第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒(sā)旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒过来(lái)听，传达(dá)了(le)撒旦的信息”的(de)传闻在(zài)全(quán)国扩(kuò)散着，传(chuán)说(shuō)将(jiāng)“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室(shì)理念》的话就会(huì)听到“血不(bù)足(zú)”这样的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐塑料是不是绝缘体太志(zhì)本人极(塑料是不是绝缘体jí)力否认(rèn)，但一部分宗(zōng)教人士还(hái)是(shì)认为这首(shǒu)歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶(è)魔。

事实(shí)上这样(yàng)的说法完全是没(méi)有依(yī)据的，就是三人成虎的传言所造成大(dà)家心(xīn)里一(yī)定的(de)心理暗示，徐(xú)太(tài)志身上确(què)实有(yǒu)一种(zhǒng)魅(mèi)力会(huì)让(ràng)人莫(mò)名其(qí)妙的被(bèi)他吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有点太不科学的，说白了(le)大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会(huì)给当事人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大(dà)家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传(chuán)闻(wén)，还是(shì)要(yào)多思考思考再决定(dìng)要不要站队。

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