还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过(guò)去了，可(kě)这位大(dà)漠歌(gē)手(shǒu)再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道他是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本(běn)身，那英评论区更是(shì)成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的(de)只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来(lái)了(le)解一下这首歌(gē)的创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事(shì)，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗(luó)刹(shā)国又(yòu)一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知道自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自视清高认(rèn)不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这(zhè)么(me)觉得，那就太小看刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是这么回事，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个(gè)古代(dài)小说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本的(de)问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不(bù)只是(shì)在(zài)某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却(què)要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗(kē)清(qīng)醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什么(me)时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想(xiǎng)让全(quán)世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于(yú)是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去(qù)世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了服(fú)务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在(zài)孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想(xiǎng)要(yào)的生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到(dào)父(fù)母家，自己则(zé)继续(xù)跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的(de)事儿，但他(tā)却(què)觉得这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了(le)方(fāng)向(xiàng)。

就是(shì)在这(zhè)个时(shí)候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生(shēng)活过得(dé)更好，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的(de)时候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无数记者和(hé)朋友的(de)来(lái)电，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还(hái)是可以办(bàn)到(dào)的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过(guò)上了(le)半隐半(bàn)退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的(de)声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那(nà)么安安静静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了(le)身体发福(fú)，头发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡不(bù)羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发(fā)福(fú)油(yóu)腻的命运(yùn)，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯入(rù)这个(gè)时(shí)代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们(men)二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没(méi)有走远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从未停(tíng)留(liú)在那个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化(huà)的润物细(xì)无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复(fù)那(nà)几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为(w二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效èi)人们对以丑(chǒu)为美的(de)风(fēng)气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众心智(zhì)已经开启，是(shì)一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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